轩辕改编评书小段《武大郎创日本记》第4/4段
然后，武大郎又教他们盖房子，不能总搭窝棚啊。可就一样，这窝棚原来都是挂帘，现在改成纵向开的门了，野人们，呃不，应该叫日本人啦，他们都不习惯，一开门总撞自己的鼻子。日本人都急了：我们这鼻子本来就够瘪的了，在这么撞几回，就全进去啦！国王，您得给我们想个办法！”武大郎绞尽脑汁，给他们把门的设计改了，从纵开，改成了横向推拉，这个设计门的习惯就这么保留了下来！
有了房子就比窝棚墙，遮风挡雨呀！可有一样让大家很难受——国王让他们睡柴草堆。什么意思呢？武大郎要报仇，卧薪尝胆吗！可那玩艺儿扎的慌啊！就有不少人呢，明着铺柴草，暗地里拿那大米袋子垫着睡。有几会让武大郎看见了，这些人“噌”就蹦起来了，慌的在米袋子上乱蹦。
武大郎问他们：“你们这儿干吗呢？”
“呃，我们，呃，啊，我们在踏踏米，对对对，怕米里有虫子，踏踏米，踏踏米！”后来，虽然有了被和褥子，可这名称留了下来，就叫“榻榻米”。
都解决完了，武大郎这个国王就开始完成他的使命——改良人种。他是三宫六院，广纳嫔妃呀，挑那最漂亮的，可就算最漂亮的，武大郎多看两眼也要吐。怎么办呢，终于快到举行婚礼了，让他想起了个主意：你们统统那白色的粉，往脸上涂，涂到脸上挂不住粉了为止，一白遮百丑吗！可每天上粉实在是太麻烦了，可能也是后来看习惯了，这些妃子们也就不每天都涂了。可这风俗留下来了，该国新娘婚礼的时候肯定涂个大白脸。后来这招让妓女学去了，她们接客的时候也涂个大白脸，那意思是，我们每天都是新娘子！
因为武大郎痛恨潘金莲红杏出墙，才惹来祸事，就规定他这些老婆们，既然跟我结婚了，就不许有自己的姓氏，也不许轻易出门，我来了都得跪接跪送。古人云：上有好者，下必有甚焉者矣。国王这样，他的臣民们也都给老婆规定了相似的律条，流传至今。
这里边还有一件事，就是他们原来没有礼节，见了面就是互相一扬手，然后“哦”一嗓子，就算打过招呼了。后来第一次见了武大郎，以为他是王八变的神人，不由自主的都下跪了以后，这磕头就变成了日常礼节了。可这样耽误事啊，而且得分地方。有一回，武大郎去视察他那皇宫的建设程度，又一个正在屋顶抹灰呢，看见武大郎，下跪一磕头，掉下来摔死了。武大郎很难过，他想起自己以前卖炊饼，经常给人鞠躬——“您拿好了”一鞠躬，“这是您的”一鞠躬。他觉得这礼节不错，就下令：以后少磕头，见人多鞠躬，以后见了比自己地位高的人，而且是在平地，才许磕头。
后来，他觉得臣民们身体太弱了，还不如他呢！一百多人出去打猎，碰上俩野狗就跑回来了。于是就想让他们习武建身，还按他刚来那时候掰的那树枝的样子给他们做了刀。因为他当初总看兄弟武松练武，时间长了也记住几招，就教给了这些人。哎呀，大家是如获至宝哇，没日没夜的练，有那疯狂的，练起来不吃不喝，不拉不睡，渴了、饿了怎么办，忍着。别说，还真练的挺强，后来他们一个人就能打跑一野狗。大家尊敬他们，就叫他们“忍者”。武大郎传下来的武术呢，就叫“武氏道”。您别看就几招，后来还失传了，再没人会了，还把这三个字记错了一个，记成了“武士道”，因为没人会了，但为了纪念改国的武术创始人，就把“武士道”当作了他们全的练武人的精神象征。
时光入水，转眼十余年过去了，日本国一切都上了轨道。武大郎也很多的王子、公主。这些后代散落到民间与平民男女通婚，从此以后当地的居民的身材、体制都有了显著的提高。为了国家的发展，武大郎特别规定，王室后代可以和平民通婚，这一点上没有等级限制。
上文书我们说过，武大郎的肾不太管用，这些年又日夜操劳，眼看就要不行了。臣民们都急了，他们万分爱戴这位神奇的、给他们带来翻天覆地变化的国王。他们找来他们食物中最珍贵的海带，包着最上等大米，做成饭团，进献给国王，而起为了体现他们希望国王延长寿命的心情，就把这种食物叫做“寿司”。隐含的意思就是——司长寿命的大神啊，让我们的国王寿命再长些吧！
可是，他们无力回天了。武大郎在弥留之际，头脑一晕，就把神龟当年叮嘱他的话忘了。他吩咐他的子孙后代一定要找到西门庆或者他的后代，那怕是他的尸骨，为他报仇雪恨。
于是，就有了其后人，一次一次对中国的侵袭！几百年来，他们牢记他们的第一任国王，他们的神的遗训，甚至不惜全国之力发动战争，也要占领中国的国土，以方便他们寻找西门氏的后代。那万恶的731部队，一方面是在研制害人的病毒，一方面也是在化验分析，谁带有西门氏的基因。
这不，不知道他们从哪儿听说西门庆的尸骨埋在中国东海边的一个小岛上，他们就千方百计想抢占过去，好方便他们挖掘！
后人作诗叹大郎：
一代奇人武大郎，远渡重洋创家邦。身虽短小心志大，野人惊喜拜国王。
传文教武为先圣，从此不再作炊郎。奈何私仇为国怨，后人评说恨断肠。
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