满清“七大恨”的真相第1/2段
总的来说，“七大恨”应该是努尔哈赤为了正式和明朝翻脸，给部下找信心、加士气而找的理由。中国历史上这样的事很平常，受儒家的思想熏陶，要想反对谁，和谁开仗，总要找些理由，来个出师有名，让自己看起来正义一些，“以有道伐无道”吗！像三国的官渡之战前，袁绍就让主薄陈琳写了《讨曹檄文”，可人家陈琳是大儒，写的文章花团锦簇，严丝合缝，连曹操看了檄文都吓了一身冷汗。而努尔哈赤这个，乍一看好像很委屈，很有理，“我是忍无可忍啦，才造的反”，其实经不起细琢磨，仔细一分析，全是窟窿。估计主要是当时他刚造反，手下没有什么汉官，自己学问又差，所以瞎话编得不圆。
据《清太祖高皇帝实录》，1618年（万历四十六年，天命三年）四月十三日，后金汗努尔哈赤以“七大恨”告天，其文曰：
我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，恨二也。明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛；明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也。欺陵实甚，情所难堪。因此七大恨之故，是以征之。
现代文解释七大恨：
(1)明朝无故杀害努尔哈赤父、祖；
(2)明朝偏袒叶赫、哈达，欺压建州；
(3)明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命；
(4)明朝派兵保卫叶赫，抗拒建州；
(5)叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古；
(6)明当局逼迫努尔哈赤退出已垦种之柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼；
(7)明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。“七大恨”反映了满族对明朝的愤恨，成为讨明檄文。
对七大恨的分析：
首先，努尔哈赤于万历44年在赫图哈拉称汗，年号曰“天命”（看来颇得君权神授之熏陶），算是和明正式分庭抗礼，而天命3年，也就是两年后，才以“七大恨”告天。虽然和历代造反一样，都是号称“官逼民反”，可人家是找到理由之后反，他是先反后找理由，难以排除找借口的嫌疑。
第一恨：“我祖宗与南朝看边进贡，忠顺已久，忽将我二祖无罪加诛，恨一。”这是三十多年前的往事啦，古人云：父母之仇不共戴天。你能 (5)叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古；
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