第七十七章 卷尾语第1/2段
晓看红湿处，花重锦官城。
当写到小木匠甘墨抵达成都之后，我脑子里第一下想到的，就是这一句出自于杜甫先生《春夜喜雨》的诗句，满脑子的幻想和期待。
对于成都，也就是文中的锦官城，我一直都是喜爱的，除了那里的美食和小吃之外，还有美女，以及成都人民那种闲适舒服的生活状态，这种状态对于一个理想是混吃等死的蓝胖子来说，简直是太美妙了不过成都除了吃和玩，却还是有江湖的。
我之前说过，为了写这本书，我买了一大堆的书籍，查阅了无数的资料和纪录片，试图还原出当时的风味来，不过我后来发现，因为各种各样的限制，很多东西，是没办法写，也无法表达出来的，因为和谐无处不在，所以我只有另辟蹊径，找了一些比较有趣的点。
我们第一卷，写的是鲁班教的内斗和悬案。
第二卷，写的是袍哥会。
第三卷，讲了三个地方，一个是统领西南、无处不在的青城山，这个地方在苗疆三部曲之中，其实讲得不多，所以希望能够在这里补足，第二个则是大雪山一脉，这一脉其实在现实中也很出名，中医名门，董七喜在历史上也挺出名的，只不过并非这个名字而已，另外顾白果的母亲，也挺有趣的，而第三个，则讲到了花门。
花门在苗疆三部曲里，叫做魅族一门，但是因为和某科技品牌冲突了，我想了一下，决定用它最开始的称呼。
事实上，在我手上掌握的资料中，无论是魅族一门，还是花门，都是被提及的，就如同金庸先生里面的明教一样，它的原型就是摩尼教，但同时也被称之为“拜火教”、“吃菜事魔教”一样。
关于称呼，其实不必纠结，而且也不是BUG。
那么问题来了，接下来的第四卷，我们将会讲到什么门派呢？
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哈哈，这个硬广如何？
嗯，重新聊回到《民国奇人》本身吧，我想写的，是风云激荡二十年，这二十年里面，很奇怪，突然间，一下子就涌现出了许多传奇人物，而这些人，这些事，非常值得去书写，而不仅仅只是单个人的传奇，小木匠也只是一个引子而已，虽然他也是传奇本身，但他最重要的作用，却是将那些人emsp;那么问题来了，接下来的第四卷，我们将会讲到什么门派呢？
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