第七节 悟兵第1/3段
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“比武场中比武较艺、擒捕小贼，不同与堂堂之阵下、千百人列队而前。嗯，堂堂之阵下，勇敢的将士不得抢先，怯懦的不得落后；丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐簇拥前进，转换手脚都困难，哪里能容得个别人左右跳来跳去？一个人回头，一大群人都要产生疑虑；一个人转移寸步的距离，一大群人也要丧失作战信心，哪里能容得随便的进进退退？平时练得的十分武艺，临战时如过用得出五分来，也就可以杀敌成功；用得出八分来，就可天下无敌；还没有临阵时用尽平日里的十分本事，而能从容活泼者也。－－－－（呃，这里转折有点绕，啥意思？）谚语说：到厮打到一起时，却忘记了管拿住敌人兵器的招法。兵事岂是三两句就容易说清的？‘俞公棍’所说‘单人打不得，对不知音人打不得者’，正是因为没有虚套花巧的招法。也就是说要实打实对练，按战场实际对练。对吧。”
马佳仔细咀嚼后大声翻译一遍道，随即又问毕二遇道：“那我们平时三三制倒是有进进退退、左右配合，与这里相反，怎么解释？”
毕二遇躺在树荫下，用草帽扇了一会风，想了想，答道：“领悟得还行。嗨，三三制是你强调的，怎么反而不懂了？你也说左右配合嘛，那这进退就不是真的独自前进和独自败退。再说，我们都是一个乡里的，常年一起干活玩耍，知根知底，有些同生共死的念头，信得过其他人不会抛下自己，这就与平常的招募不同。呃，还有，队伍前后人一多，我们那三角型的进退之法就不灵便了，会撞到后面的人，大鸳鸯阵里一小队可是分五层的，大三才阵和我们的比较像。呃，还有，鸳鸯阵大多是按十一人的小队间层进出的，叫做策应，是轮换休整。嘿，怎么样，我学得透吧？”
马佳笑着点点头道：“嗯，毕老师解释得很好，学生受教。那那句绕口的何解？”
似乎树林外的阳光又更毒辣起来，知了又开始不停地大声发泄不满，吵闹得林中歇凉的众人更是烦燥。毕二遇喘着粗气，把衣裳扯得更开，胸膛大起大伏，不耐的道：“这句不是很紧要，大致是说要留有余地才能从容应付；或者平时武艺里的有些左、右、后的招式是用不上的，真要用上了，说明你被包围了，还活泼得起来吗？别死缠章句，这只是序言类，不是节制束伍旗鼓号令的实战操法。”
“哦哦哦，是滴是滴。”马佳继续念道：“比如束伍之法，号令之宜，鼓舞之机，赏罚之信，不但无南北水陆的分别，更无古今分别；其中节制、分数、形名，万世一道，南北的道理可以相通也。至于阵势的制定，特意考虑浙江一方的地形，倭贼的出没情状，以地形制定阵图，以此使愚民熟悉战阵分合的形势，以此教授刚从田里爬出来的泥腿子军官，使之能够根据敌人情况来运用变化。倘若照抄死搬到异地，是诚难免父书之忧也，不敢笼统夸诞的说，以致误导读阅者，故特意备说于左。夫倭性疑，疑则迟。当其兵临近的时侯，我军如果进而有制度，彼若先不预闻，便就不靠近开战，我军就争得时间以易于分布兵马。余数年百战，但见诸贼据高临险，坐持我师，只至日暮，乘我惰气冲出，或于收兵错杂的时候乘而追之，又能用乘锐气盛的时候用以初锋；又其盔上饰以金银牛角之状，五色长丝，类如神鬼，以骇士气；多执明镜，善磨刀枪，日中闪闪，以夺士目。故我兵持久，便为所怯。余所著操练图令内，切切分详退兵之法，谆谆面谕鸳鸯阵势速战之条者，良以此也。若夫北方原旷，地形既殊，敌马动以数万，众寡亦异，驰如风雨，进不能止，岂可以此用之者耶？或曰：必如何而可？余曰：北方之事，须革车二千，练骥万余，甲兵数万，必兴十万之师，如卫公之法而不泥其迹，乃可收功尺寸，出塞千里，少报国恩之万一也。或又问：其法何如？余曰：十万之才，非余所及，但当别有十万作用，长叹而作。”
读到这里，毕二遇插话道：“后来戚少保到蓟镇，就写了《练兵实纪》，对上了这段谦辞。”
“哦，那你可有，记得借我啊。”
“咳，贪多嚼不烂，把这本弄通弄熟再说吧。”
“好的，嗯，治众如治寡，分数是也。分数者，治兵之纲也。束伍者，分数之目也，故以束伍为第一。。。。。。谚语说：艺高人胆大。是艺高只可以给有胆之人增添壮胆，不是本来懦弱胆小之人，苟然熟习一技，而后即刻胆子就大了。惟有那种平素就负有胆气，假使其再有力大、丰伟、伶俐的条件，而后又教他武艺，此为锦上添花、又求之不可得者也。但此辈不可易得，思求其次，则武艺尚可以教习，而精神、力、貌必须兼收。三者兼收，则又不如凭借来自初锋；又其盔上饰以金银牛角之状，五色长丝，类如神鬼，以骇士气；多执明镜，善磨刀枪，日中闪闪，以夺士目。故我兵持久，便为所怯。余所著操练图令内，切切分详退兵之法，谆谆面谕鸳鸯阵势速战之条者，良以此也。若夫北方原旷，地形既殊，敌马动以数万，众寡亦异，驰如风雨，进不能止，岂可以此用之者耶？或曰：必如何而可？余曰：北方之事，须革车二千，练骥万余，甲兵数万，必兴十万之师，如卫公之法而不泥其迹，乃可收功尺寸，出塞千里，少报国恩之万一也。或又问：其法何如？余曰：十万之才，非余所及，但当别有十万作用，长叹而作。”
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