第一章 突伦川第4/4段
雪獒迎风而立，如同一尊威猛的石雕，那冰冷而无情的眼神中透出一股王者的傲慢，一股残忍的血腥杀气。
疤脸驼十分兴奋，激昂的鼓号，奔腾的战马，慌乱的驼群，还有窒息的空气，这一切都深深刺激了它，让它有一种狂奔暴走的**。
银甲骑士端坐马上，金色面具上的狼头栩栩如生，面具下那双杀气凛冽的眼睛赋予了它灵魂，给予了它生命，在血色夕阳的照射下它熠熠生辉，发出一种神圣而尊贵的光芒。金狼王复活了，这头上古洪荒猛兽正在咆哮，它张开了血盆大嘴，它要吞噬这世间的一切。
银甲骑士伸手取下悬挂在藤筐外侧的长柄大刀。解开刀套，雪亮的森寒刀刃在夕阳映射下露出一缕缕惊心动魄的血芒。
这是一柄八尺四寸长的双刃大刀，刃长两尺四寸，入手沉重。当银甲骑士握住刀柄的一霎那，长刀骠悍而强横的霸气喷涌而出，鲜血顿时沸腾起来，力量和勇气如洪水一般冲进了身体。
风动，叶舞，胡杨三千年的生命力仿佛在这一瞬间被长刀吸尽。
银甲骑士高举长刀，仰天长啸。
试问天下，谁能挡我？
“杀……”
长刀倒提，紫骅骝一声痛嘶，如烈焰腾空，飞射而出。
雪獒张嘴发出一声震天怒吼，如裂空闪电，纵身跃进战场。
疤脸驼撒开四蹄，全力奔跑。
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注释：
图伦碛，又名突伦川，即今天的塔克拉玛干沙漠。
幂离：幕离和帷帽都是为妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帽子。
这种帽子多用藤席或毡笠做成帽形的骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，然后用皂纱全幅缀于帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。缀于帽檐上的皂纱称为帽裙，幕离的帽裙长可障身，到永徽（公元650年至655年）以后，帽裙缩短至颈部，称为帷帽。帷帽四缘改为垂挂一圈网子，可以不妨碍视线，考究一些的还在网帘上加饰珠翠，就显得十分高贵华丽了。
幕离本是胡羌民族的服式，因西北多风沙，故用幕离来遮蔽风沙侵袭，原是实用性的，但传到内地，与儒家经典《礼·内侧》：“女子出门必拥蔽其面”的封建意识相结合，幕离的功用就变成防范路人窥视妇人的面容为主了。遮蔽风沙的实用功能转化为体现封建意念的障身功能，幕离的形式也就渐渐演变成帷帽。到唐高宗神龙（公元705年至707年）年间，幕离就彻底被帷帽所取代。
粟特人：也就是昭武九姓。原居地本在葱岭西的河中地区，早在南北朝时期建立了康、安、米、曹、石、何等城邦，汉文载籍谓之昭武九姓，这些国家位居亚洲腹地的中心，当横亘欧亚大陆的丝绸之路枢纽，乃是丝绸——黄金贸易的最大转运站，诸国因之致富。
黑突厥：
突厥人大部分来源于丁零－铁勒诸部，较早放弃原部落名而采用“突厥”称号的，被称作黑突厥，也叫异姓突厥，又称九姓乌古斯；还有许多铁勒部落，虽然被迫接受突厥的统治，但始终不肯放弃自己原有的部落名，或不断反抗，或降叛无常，如九姓回纥、黠戛斯、薛延陀、拔悉密、沙陀、突骑施、样磨等等，他们也被归入广义的突厥名下。
突厥是一个种族混杂的游牧政权共同体，其统治者是阿史那姓与阿史德姓的部族，又称蓝突厥
异姓突厥大都是原来由漠北西迁，定居西域的九姓铁勒部落，与蓝突厥异源殊流。其风俗特征是：异姓突厥部落原居北方，黑为北方之色，因而重黑，蓝突厥贵族谓异姓突厥为黑民即寓此意。
异姓突厥尚黑，与蓝突厥尚蓝形成鲜明对比，蓝突厥词汇中之黑民(kara)具有轻蔑意味。
黑突厥中的很多部落和栗特人都居住在葱岭以西，黑突厥栖息在药杀水（锡尔河）流域，而栗特人生活在乌浒水（阿姆河）流域。自突厥崛起，阿史那室点密西征葱岭创建西突厥以来，栗特人，也就是昭武九姓国随即附属于西突厥王庭，双方的盟友关系长期牢固。
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