第四十章 家学渊源第2/2段
如果我让五只碗中的煞气都保持不动，方圆二十里内的天地大炁就会一直在原地徘徊，聚而不散。如果我撤出聚集在正东方位的铜碗上的煞气，大炁就会朝着正东方向流动。
三爷说，这样的风水局其实也是违背天理循环的，最多只能维持半个时辰，如果超出了这个时间，以五斗米阵为中心，方圆二十里的风水大势就会出现不可逆的变化，到时候，丛林可能变成沙地，河流也有可能变成泥沼。
最后一种阵形是蝶纹阵，这种阵型在过去又叫“地方”阵，就是将四个铜碗分别放在正东、正南、正西、正北四个方位，四点连线，必须能组成一个规则的矩形，在这之后，再将最后一只碗放在这个矩形的正中央。
我也不知道这种阵形后来为什么改叫“蝶纹阵”，反正三爷就是这么说的，他怎么说，我就怎么听吧。
这种阵法的作用只有一个，就是用来破别人的阵法。不过三爷也说，蝶纹阵的功效很不稳定，有时候连最初级的阵法都破不了，有时候又能破掉很强的邪阵。
至于它什么时候有用，什么时候没用，完全看运气。
仉家的术法传承来自东汉时期的五斗米道，我不知道第一代天师张道陵身上有没有煞气，但仉家传下来的术，却都是需要用煞气来催动的。
三爷对此的解释是，因为仉家身上炁场和常人差异比较大，五斗米道的术法沿袭至今，也许是先人们为了让这些术法更容易被施展出来，而改变了催动方式。
但他也说，这样的说法只是仉家后人的推测，并没有依据。
在这一月里，我除了要掌握三吊钱的手艺和三爷罗列出来的这些术法以外，还要学会“识香辨古”。
所谓识香辨古，其实就是用大量药物重塑我的嗅觉和味觉，让我能通过味道来辨别古物的制造年代和出土年代。
起初我一直认为这是件很扯的事，我不相信，靠着鼻子和舌头就能判断出古董出土的年代。
可即便我说出了心里的想法，七爷依然每天用药棉擦拭我的鼻腔，用药汤泡我的舌头。
就这么被他折腾了半个多月，当他又一次将八卦钱放在我鼻子前的时候，我竟然闻到了一股类似于茉莉花的清香味。
在这之后，我又闻了大量的古董，发现越是年代久远的东西，上面的香味就越重，而除了这股香味，大部分古物上又带着一股很淡的腥臊味。
七爷告诉我，那股淡淡的腥臊就来自于掩埋古物的土壤，古物出土的年代越早，上面的腥臊就越淡。
同时他也告诉我，不管是三吊钱的手艺还是识香辨古的技艺，都是从东汉末年传入我们仉家的。
在那个年代，仉家是为曹魏集团服务的，也正是那个时期，曹操设立了两个非常有名的官衔：摸金校尉和发丘中郎将。
其实这两个官衔的发明者不是曹操，而是陈琳。
陈琳最早是袁绍的幕僚，在袁绍讨伐曹操的时候，他曾写过一篇讨文，说曹操“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”，这原本是骂人的话，后来曹操干倒了袁绍，怜惜陈琳的才华，于是又将陈琳纳到了自己的麾下，而发丘中郎将和摸金校尉这两个官衔，也被曹操沿用了下来。
当初曹操之所以专门设立盗墓的官职，说白了就是因为穷啊，靠一人之财，养不起天下兵马，于是就盯上了汉朝皇室的古墓，从古墓中盗敛财物，以充军饷。
而仉家的秋字脉，又是专门负责钱粮流运的，所以七爷推测，历史上的第一任摸金校尉和发丘中郎将，极可能就是由老仉家的先祖担任的。
可仉家的家训中明确说过，在东汉末年之前，仉家并没有盗墓手艺的传承，所以，关于三吊钱和识香辨古这两门手艺是如何流入仉家的，至今也没有明确的论断。
不过七爷说，在东汉之前，行当里已经存在不少盗家门阀，虽说在那个年代，盗门的名声很差，可曹操并不是一个守旧的人，他懂得“不拘一格，唯才是举”的道理，加上人脉够广，手眼通天，既然他能请仉家出山，自然也有可能从盗门中吸纳人才。
我们老仉家的盗墓手艺，极有可能就是从盗门世家流传过来的。
像湖北的盗门世家——卢家，就有一手隔空取物的绝活，和我们仉家的三吊钱几乎同出一辙。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)