第0722章 陶俑第2/2段
正是因为秦穆公的求贤若渴，唯才是举，秦国才能够屹立在姬周王朝的西边，成为一方霸主。
一心图谋秦国强大的秦穆公，有雄心，也有善念，他既然可以饶过那些偷马贼，也可以不追究孟明视三人的两次军事失败，更不会让有治国之才的“三良”给自己殉葬，毕竟秦国能够强大，成为天下霸主，才是他最大的心愿。
而且春秋时期，人口是第一重要的资源，看看秦始皇陵兵马俑就知道了，用陶俑代替人殉，不难看出秦国的思想相对还是较为超前的。
秦穆公的仁义是目共睹的。在他的统治下，秦国发展成了一个沃野千里的大国，这对于长期和犬戎争夺生存空间的“老秦人”来说，这份功绩是十分珍贵的。
所以，秦穆公的离去是秦人最大的伤痛和损失，而且古人都固执的认为，地下苦寒，如果没有合适的人侍奉左右，会让灵魂不安。
正因为如此，生为秦穆公看重的三位贤臣，不忍心自己的国君孤独地长眠地下，宁愿舍弃生命也要加入到殉葬的人群里。
这就像汉初的田横，在他自杀以后，身边的两位随从也自刎殉主消息传到他曾经占领的海岛后，守卫在那里等待的五百壮士也都自杀而死，这就是“士为知己者死”的精神。
这种精神表面上看和儒家的“舍生取义”相同，但实质上背道而驰，也是皇权时代社会最大的不稳定因素，这才是汉武帝剿杀游侠的根本原因。
子干与子斐对于人殉之事争论了半天，谁都争辩不过谁。而在没有子偃的授意之下，群臣都不敢自己发言。
子干是子偃的堂弟，子斐是子偃的儿子，这二人都是皇帝陛下最为亲近的人，他们可以这样畅所欲言，但是群臣却还是有所顾忌的，毕竟子偃的威望太甚了！
看着一侧三缄其口的丞相鹖冠子，子偃不由得出声道：“鹖冠子，你怎么看？”
“陛下，臣赞同子干大人的观点，人殉必须废止。但是子斐公子说的不无道理，陛下乃是人皇，他日驾崩，到了阴间，还需要有人服侍才可。”
鹖冠子还真是一个老滑头，两不得罪。
子偃蹙眉道：“说说你的看法。”
“帝国一直都在鼓励生育，发展生产，若无人口，便无兵源，便无足够的劳动力。如何支持帝国继续开疆拓土，扫灭蛮夷，完成陛下凡江河所至，日月所照，皆为宋土的志向呢？”
鹖冠子说道：“所以，臣以为，人殉制度必须废止。民间现在还有这种陋习，那些死去的公卿大夫也有不少人都还在用人殉葬的，这是不人道的！而陛下百年之后，必须要有人在阴间服侍，这怎么办呢？臣以为，这完全可以用另一种东西替代。”
“什么东西？”
“陶俑！”
“帝国可以根据将士、黎庶、妃嫔、大臣的样貌，烧制大量的陶俑，陪葬于帝陵！陶俑有灵，可助陛下在阴间依旧能称王称帝，至高无上！”
“善！”
子偃左思右想，还是觉得这个法子不错。毕竟，秦兵马俑，亦是古代中国一大文化物质遗产！
“子干。”
“臣在！”
“烧制陶俑的事情便交给你了。朕命你全权负责此事，召集天下之工匠，一应人力物力，但有所需，可以上奏牍给朕。”
“诺！”
但子偃还是决口不提废除人殉制度的事情！
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