第2章 三代之仇,十世可报第1/3段

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  起事不是简单的喊几句口号就可以了,后面的还有很多事要筹备,很多很多的事,比如联络各村活不下去的唐人、筹集足够的兵器、准备各自的粮食、制定详细进攻计划等等。

  另外,还有保密性。

  这可是掉头的大事,人多嘴杂,一个不小心,事情泄露了,飞龙寨没有事,山下的各个大江帮古铜县分堂分支就惨了。

  不过所有的事,都不及这件事重要。

  那便是祭告祖宗!

  自古以来,神州帝王将相出征四夷,都会卜算、祷告天机。

  算祸福、选吉日、问天机等,十分繁琐。

  姜家不过是没落小族,自然没有那么大的门阀族规,而是家祭而已。

  何为家祭?

  “王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,当年文朝灭亡时这句诗词传遍天下。

  无数含着怨恨而死的上代人,无一不以此告诫子孙。

  伴晚,在晚霞之中姜鸿飞带着姜家一群人来到飞龙峰的阴面,这里埋藏着姜家、吕家、李家等老一辈以及大量的衣冠冢。

  虽然飞龙峰北面阳光少,但草木同样丰盛。

  不过这处距离堰塞湖不远的墓园里,基本没有什么杂草。

  姜鸿飞、姜行之等男丁人人带刀挎剑,几个女丁也腰间插着一柄匕首。

  二十多年前有寨民被野狼咬死后,寨里就立下一个规矩,只要是离开院门,寨里人都得带上防身兵器。

  墓园入口布置了两尊一文一武的石像,用来守护先人元灵,不受山中精怪、野兽惊扰。

  姜鸿飞进入前,先带着众人敬拜两位武圣。

  关于守墓石像,吕文柏与姜鸿飞有过一次争吵。

  神州镇墓兽历史悠久,南北各有不同。

  两千多年前江南盛行山神像镇守墓穴,有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用。

  等到了三国南北朝时,道门跟着唐人一起南迁,于是南方开始流行白鹿、仙鹤、神龙等镇墓兽。

  武朝时盛行“我命由我不由天”的豪放气概,镇墓兽也换成了开国两位赫赫有名的武圣。

  等到了文朝,皇帝重用儒门,但信仰道家,而且愈演愈烈,最后一位末代皇帝更是自封“玉清教主玄微道君”,每年耗资千万用于修行道法。

  于是民间又开始使用道门守护仙兽,开始出现了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等十二种神兽。

  姜鸿飞准备以武朝这两位杀得戎狄百年不敢犯边的武圣为镇墓护卫,既是继承武朝的风气,也是以此自省,让自己牢记必须用戎狄的血来祭奠先人。

  吕文柏认为两位武圣杀气太大,不利这处潜龙穴位,更倾向于布置四相调和山风龙气,以进一步培植阴宅风水灵韵,遗泽后人。

  两人争吵不休,经过其他人的调节后,最终结果后墓园的门口摆放两尊武圣石像,墓园内四周摆放四相石像。

  这让原本祥和的四象阵,多了几分杀气。

  “后辈姜鸿飞恭请两位先圣,十月后我飞龙寨武士将大半下山,杀尽戎狄豺狼,有请先圣庇佑,让我等后人再现武朝盛世,廓清宇内,驱逐鞑虏,为五十年来亿万唐人冤魂洗清怨恨。”

  “请先圣在天有灵,护佑我等胜利归来,届时必以三牲叩谢!”姜行之在一旁轻声跪拜。

  “武圣在上,保佑我们剑术大成,守卫神州。”姜剑雄三兄弟叩拜得格外认真。

  “两位先圣若有灵,请在冥府护持我唐人子孙,不受戎狄迫害。”姜云龙三拜九叩,嘴唇微动,无声祈祷。

  人间事人间了,如果真有幽冥,姜云龙更希望这些历代圣贤,可以守护神州那些无两人争吵不休,经过其他人的调节后,最终结果后墓园的门口摆放两尊武圣石像,墓园内四周摆放四相石像。


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