第一百三十六章 阿弥陀第2/2段
苏叶径自进入其法界。
一进入那世界，苏叶便耳闻天乐。
此世界，黄金为地。昼夜有天雨曼陀罗华降落，有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频加、共命之鸟。是诸众鸟，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
这是一个无比梦幻的世界。
而在这大世界中央，有六尊佛先后来到。围绕着中央的大佛，看向苏叶。
那中央大佛，正是阿弥陀佛！
阿弥陀，即位无量之含义。
其又被称作无量寿佛！
很多人都认为，阿弥陀佛是一切佛的根源。
但实际上却不然。
阿弥陀佛之前，佛就已经存在。传说阿弥陀佛法号为法藏比丘。受世自在王佛点化，最终修道成佛。
但是，阿弥陀佛，的确是“正法时期”的万佛之祖。
同时这一切千佛的法界，也都是源于阿弥陀佛。
看到这大世界异象，苏叶不由想到佛经中描述的：从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
现如今，苏叶就在这极乐世界之上，而阿弥陀佛，也的确是在“说法”。
苏叶听到这佛法讲述，顿时感觉自己的内心被一重重佛光笼罩。他对三乘法再一次有了深切地体悟。
苏叶顿时知道，这是“阿弥陀佛”见到他以后，对他的点化。
他并没有多说什么，先是仔细听闻阿弥陀佛说法。也不知过了多久，这光芒才渐渐消弭。旋即，阿弥陀佛看向苏叶，澹澹开口道：“提和竭罗，如今汝可悟否？”
随着阿弥陀佛的声音。苏叶的身体之中，一粒沙尘渐渐漂浮而出。
沙尘中，提和竭罗的法相渐渐浮现。她并没有完全显露出来，因为她的法力，仍然在维持着沙中宇宙。
她只露出一个甚小的法相，面向阿弥陀佛双手合十：“昔年提和竭罗未曾领会诸佛之大法，而如今方才看到我佛慈悲！然，而今万象破灭，虽有佛界存在，但众生得救者未必尽全。何况妖魔乱世，若只存于佛界之中，只怕众生无有解脱之法。”
直到现在，提和竭罗才真正明白了阿弥陀佛，及诸多古佛为何会对人失望，乃至离开末法世界。
她们并不是真的失望。只是希望，能够创造出一个个容纳流离失所者的佛界。
因为，无论是山海世界也好，这个世界也罢。首先是不存在“六道轮回”的。
其次，就算是真的有“六道轮回”，当末法世界来临时，尘世中的一切生灵也都是无边痛苦的。
为了拯救世间，无数古佛创造出了一个个梦中的世界，希望可以让众生死后，来到这极乐世界度过末法时期。等到正法，再行重生。
提和竭罗也差不多是这么做的，但她却不是要让众生死后存在于世界中，而是让众生永远在沙中世界活着。
不过，提和竭罗的做法是有很多弊端的。尤其最大的一个弊端，就是阻碍了末法，让末法需要极为漫长的时期才能够终结。至今都已过了不知多少亿万年了。
而对比于提和竭罗和阿弥陀佛，苏叶的三乘法，则是第三种开拓众生的道路……
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