第一六四章 复制第1/2段
匪夷所思的事，发生的概率，显然远小于未发生的概率，这并非直觉，而是可以从大量科学研究与实践中抽象出来的、背后由坚不可摧统计热力学支撑的事实。
司空见惯的情形，对应热力学中的常态，相应的，匪夷所思的情形，则对应罕见态。
世间万事万物，一旦把视角拉高到宏观层面，统计热力学的力量就将压倒一切，对任何系统而言，呈常态的概率，都压倒性的大于呈罕见态的概率反映到人类世界，这就是说，怪力乱神并不一定真的不存在，但作为理性者，押注它们真的存在，则是一种极不理性、近乎必败的睿智。
现在，就是此时此刻，说不定下一秒钟就有神迹降临，杯中之水自发沸腾，破碎花瓶飞退复原，甚至，长眠在公墓里的逝者，重回人间、叩响棺盖
原则上，仅仅是在原则上，这一切都确有可能发生。
是的，任何不可思议之事，在客观世界发生的概率都不是严格意义上的零，只不过，倘若真有人中了邪，认为“死而复生”终将发生而守候在墓园大门口，那么直到宇宙热寂，他都绝无可能见证到这一幕。
b被替换为拷贝b，概率之低，大抵就属于这一类
方然便这样说服自己，不要杞人忧天。
思绪丛生，无意间碰触到了一个凶险难测的领域，继而偃旗息鼓，方然继续专注于观察、分析托马斯安生的生活轨迹，他很快在开发者nn注册了一个新，用虚构出来的“宅女程序员”身份，尝试与目标接触。
一边建立连接，绕过监控流程登陆账号“rn”，上传莫须有的开发日志，
方然仍有些心绪不宁。
他知道，自己刚刚回避了的，是一片复杂而凶险，甚至潜伏着莫大危机的泥潭。
意识能否复制、平移，这迄今为止仍悬而未决的问题，随着科技的发展，未必会一直找不出答案。
不论答案为“能”、还是“不能”，对追寻永生来讲，都意味深长。
倘若是“能”，这就等价于，人的意识，可以脱离赖以栖居的唯一场所躯体，进而，对追寻无限长生命的努力而言，就会展现出截然不同、前所未有的无数种可能：意识的永存，不再必须与躯体的永存nbn在一起，而完全可能有更适宜的新载体，生命，或将开启崭新的时代。
但倘若是“不能”，本质上讲，则等价于这样一条论断：
意识的永存，严格等价于躯体的不朽。
追寻永生，目前还只说是踏出了第一步，更长远、更深远的“意识复制与平移”，方然自忖没能力去探究，只能随便的想一想。
但即便如此，他也清醒的意识到，意识的“复制”与“平移”，根本就不是一个概念。
复制，平移，按计算机领域的通常定义，两者确乎是很相似。
自计算机诞生以来，科幻作家与爱好者们，始终有一种“意识迁移到计算机、因此而能获得永生”的设想，这大概是基于下面的逻辑：人的意识，不能始终被躯体、大脑所禁锢，既然现代计算机拥有强大的逻辑、计算能力，那么，将人的意识复制、迁移到计算机系统中，也完msp;但倘若是“不能”，本质上讲，则等价于这样一条论断：
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