065 结交（下）第1/3段
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一曲终了。。。。。。
我的双手离开十三弦古筝。
与其他的“手艺”一样，弹奏古筝，也是我在前世学会的。
关于弹古筝的手势，中日之间安于一些差异，中国的比较像是“倒挂握鸡蛋”，这样的话，手指的移动速度是非常快的，比较适合新上手的学员。
而日本的看上去比较古怪，属于“平铺”的那种，这个相信看过大河剧的人，都该知道。。。。。。我猜想了一下，这大概就是日本“筝乐”比较低沉，舒缓的原因吧。
“献丑了，各位。”我微微欠身，算是给听众们行了一礼。
此时坐在一边的听众，不仅有上杉家一行人，更有几位“高僧”。
为什么要加上双引号呢？
因为他们到底是不是高僧，我也不晓得。
反正比其同时代的朝日山乘那样的“老油条”而言，他们的名气要小得多了。
其中一位年事已高的住持，我到现在都记不住他的法号，不过没有关系，一律称作大湿。。。。。。哦不，大师就行了。
对了，忘了介绍，我们眼下所在的位置，是京都的清水寺中。
清水寺虽然在后世大名鼎鼎，但在此时。。。。。。虽然它的历史也足够的悠久，但自从进入战国之后，却一直没有出现什么太过有名的“圣僧”，加上没有强大势力的扶持，使得清水寺在佛林中一直都混得不咋地。
直到织田信长上洛后，因为京都已经被三好三人众毁灭的差不多了。连住的地方也没有，只有清水寺还算像点样子，于是就大手一挥！
清水寺就成了足利将军的“行宫”了！
不过织田信长似乎很喜欢这个地方，在足利义昭移居二条城后，他本人就把上洛下榻的地点，选在了清水寺。
也就是说，清水寺实际上成了一家“五星级宾馆”了。
不过也正托了织田信长的福，清水寺的香火才开始旺了起来。
今天是“上杉旅游团”留在京都的最后一日，在他们的主动要求下，我陪同他们游览了清水寺。
。。。。。。
“练余心兮浸太清。涤秽浊兮存正灵。和液畅兮神气宁。情志泊兮心亭亭。嗜欲息兮无由生。宇宙而遗俗兮翩翩而独征。”
清水寺的住持似乎很有文采，在听完了我的一曲筝乐之后，马上吟诵起了蔡邕的名言。
看来你还真是熟读三国啊。
“明智殿下对于这‘十三弦’，可真是心得甚多啊，仅凭这一曲所表现出来的技艺，就已经让老衲自愧不如了。”
“大师过誉了，大师就在佛门，所精研的是佛家释门的真言妙谛，品味的是悲天悯人的无上情怀。。。。。。小小的十三弦，当不得大师如此赞誉。”
“大师说的没错啊，”直江景纲也悠然的说道：“数日前，在御所听明智殿下弹奏南蛮钢琴，便已经让老夫很佩服了，今日。。。。。。看来殿下对声乐的造诣，已经远远超过了寻常人了。”
“呵呵，是嘛～”我面带着微笑，心里却在回想前世，自童年起就在老妈的强迫下去参加音乐学习班的“黑暗岁月”。
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