276——278 找死的伊达政宗!第1/4段

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  作为一个历史人物,难免会陷入被后人拿来与同时代的人相比较的尴尬地步。

  咦?为什么要说尴尬呢?

  第一,被人说三道四的感觉总归是让人不舒服。

  第二,自己像个玩具一样被【举起】又【放下】,说的太厉害了不合适,说的太不给力了又

  让人窝火,但偏偏自己还没有机会替自己辩论。

  写了这儿长时间的书,也看了许多关于日本战国的帖子,几乎每个稍微有点名声的大人物,都会被拿出来跟人比较。

  而每次一旦出现比较,跟在后面的都是一大串一大串的争论,每个【历史帝】和【考据帝】,在【中二病】的驱使下,都把自己当成了历史学家和考据学家,为了一个个跟自己其实毫不相干的人无证的面红耳赤,有些极端的,一旦遇到和自己意见有所差异的,不分青红皂白,马上破口大骂,把对方的女性亲属都问候个遍。

  还有些人,骂不过人家,就来最后一招:赌咒发誓!

  历史上的xx肯定是这样的,如果不是这样的,就让我死全家好了!

  喂,我说,你自己想死就算了,干嘛还要把家人也给搭上啊?

  况且xx就算真是这样,跟你又有什么关系啊?

  说到比较,其实也没有什么大不了的,争论的双方人物虽然不一样,但用来比较的【证据】却都是一样的————个人功绩。

  这也没办法啊,那些【历史帝】和【考据帝】毕竟不是那个时代的人啊,虽然口头上大谈如何仰慕,如何了得,他们根本就没有见过自己所争论的那些人啊。

  如意他们也只能从那些人所做的事情————不过话说回来,历史书都是不是当代人写的,而且修改起来也很方便,这些【中二病】看的到底是不是真正的历史,也很难说啊。

  这个方法的效果还算不错,有些人物比较好比较。

  比方说,同样是四天王,【德川四天王】和【织田四天王】那个【组合】更厉害点。

  这个还用说吗,肯定是【织田四天王】,人家四个作为军团长,为织田信长开疆扩土,打下了好多国家,德川家那四个傻大个(呃。。。。。。其实榊原康政和井伊直政身高都不行),上阵打仗还行,可是他们可以指挥千军万马吗?

  咦?你们怎么知道他们不能指挥呢?虽然他们的确没有指挥过,但不代表他们没有这个能力啊。

  呃。。。。。。少tmd废话!你脑残啊!他们要是真有这个能力,老乌龟为啥不让他们当军团长?!

  记住,千万不要跟【中二病】讲道理,他们从不懂道理为何物。

  【四天王】的事情先放到一边,还有一个相当热门的话题值得讨论:

  武田信玄和上杉谦信谁更强啊?

  这个问题,即便是学富五车,才高八斗的【中二病】们,也不敢轻易下结论。

  不仅仅是因为这两位大人物的能力非常接近,不好比较,而且————这两个人交手过好几次,完全是不分胜负啊。

  呸!什么不分胜负?!在【中二病】的眼里,这世上的人都要有个高低贵贱的等级!

  于是,争论就更加激烈了。

  。。。。。。

  我是在1584年,也就是天正十二年的第一天回到安土城的。

  眼下大坂城还没有修好,幕府的行政办公地点还是放在这里。

  说到行政,我有些不能理解织田信长的想法。

  除去已经死掉的丹羽长秀,织田幕府的四个执权全都被他派放出去了,这样下去,我那个岳父大人不担心会造成【臣重君轻】的局面吗?

  不过细细想来,人家的想法我哪能猜透?

  历史上的织田信长之所以让人着迷,相当一部分原因就是因为他的特立独行和那种有异于同时代人的思考方式。

  如果能被看透,那还是织田信长吗?

  因为此次访谈是我自己的主意,并非是织田信长的命令,所以不方便大张旗鼓。

  不仅是旗帜没有打出来,我们把羽织都给收起来了。

  一路上的行人见到我们,都以为是再普通不过的,到安土城去求官做事的浪人武士。

  这种人太多了,现在天下就快要平定了,浪人的日子越来越不好过了。

  (如果你看过黑泽明的《七武士》,就会知道浪人其实多才多艺,除了打架之外,种田,做买卖,搞运输,制作器件等等无一不通,只要不懒惰,干什么都可以活得下去,但是,这些人却自视甚高,将农工商三业是为贱民的职业,只把成为武士看作是【正事】。)

  得趁着天下还没有太平,【事情】还没完之前,赶快给自己找个安身立命的地方,以后没仗可打,用不到自己,那可就惨了。

  柳生茜对于我的【随便】感到担心,认为这样有**份。

  我倒是无所谓,那些在田地里种田的人要是知道我就是当今幕府四执权之一,人送外号【出云之龙】的明智先生,指不定还会搞出什么麻烦事儿来的。

  不过呢,并不是说有人都有我这么【超脱】。

  比方说走在我们前面的那一行人。

  青绿色的笹龙胆徽在迎风飞舞,百十人的大队鲜衣怒马,好不威风。

  这些人和我们不一样,他们穿着精致的盔甲,执一丈多高的大旗,旗上装饰豹皮和孔雀毛等。

  马背上披着虎、熊皮做的马铠,武士身上又佩烫金大刀,甚是引人注目。

  其中的十几个旗本武士,除了腰上佩刀,还背有长长的木刀,外包银箔,足以令敌丧胆。

  在日本,有这么个传统,武士以奢华为耻,身居高位却勤俭质朴的武士往往更受人尊重。

  君不见足利家族好大喜功结果亡国,以及丰臣秀吉营造黄金茶室结果两代而灭的事情。

  还有那个织田信长,幕府创立的时候,就在幕府的治国宪法《天正新政条例》中明确告令不得奢侈浪费。

  幕府将军的话当然得听,不过。。。。。。

  织田信长自己就是个过不惯穷日子的人,你说,他能做到吗?

  当然不行了!

  别的不提,我的表姑妈,同时也是我的丈母娘的浓姬夫人,还有织田信长其他的姬妾,胭脂水粉钱最近就涨得厉害。

  光这一项就尚且如此,大家想想看,别的地方要花钱的不是更多吗?

  虽然如此,我们这些家臣还是决定给将军大人这个面子,尽量不弄得太张扬。

  但也有不【识趣】的,比方说走在前面,使用笹龙胆旗帜那位。

  北田信意。

  这个名字大家可能会觉得陌生,不过他的另一个名字大家可是如雷贯耳啊。

  织田信雄。

  (这里想大家道个歉,我在前面直接称呼信长家的老三【织田信雄】,但实际上,他是在清州会议之前才把姓氏改回来的,另外【信雄】是他担任从二位内大臣的时候才开始用的,咱们要尊重历史啊)

  其实呢,北田信意(以后就用这么个名字吧)还不算太过火,为什么呢?

  众所周知,北田家的祖先,是曾经侍奉过皇室的北田显家,因为那位小哥长得比较帅,而受到天皇的喜喜喜。

  喜欢到什么地步呢?

  天皇把五三桐纹都赐给他们北田家了。

  诸位,在日本,桐纹可是相当贵重的家纹,【纹格】几乎可以与天皇御用的菊纹相提并论了,即便是在藤原氏内部,也只有摄关家,清华家以及羽林家能使用(即便是藤原山荫之后,威震日本的独眼龙伊达政宗,也只有在得到了丰臣秀吉认可,赐予【丰臣】姓氏,才敢使用桐纹)。

  织田信长的三公子,在刚刚继承北田家的时候,自以为高贵(从家格的角度而言,村上源氏的嫡流,国司家的北田氏确实比织田氏要高贵),就到处使用御赐的桐纹来显摆。

  他自己是威风了,可是老爹织田信长不干了————你小子不想着好好治国,到处招摇干嘛?你为自己是谁啊?你要疯啊你?!

  。。。。。。

  【哼!真不像话!】

  我正在【思考人生】,突然听到柳生茜的一声冷哼。

  【怎么了?十兵卫,又有谁惹到你了?】

  柳生茜急忙解释。

  【不是的,老爷,我只是对前面那群人的奢华感到生气而已,这哪里像是武士,打扮得就像是暴发户一样,而且。。。。。。】

  柳生茜气呼呼的说道:

  【老爷你是将军大人的爱婿,幕府的执权,朝廷册封的右近卫少将,就算看北田大人是将军的儿子,可他既没有幕职,领地也很少,论官职也只是个伊势守,怎么能和老爷你相比呢?。。。。。。连老爷个名字大家可是如雷贯耳啊。


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