第六十八章 轴心时代第1/2段
在评审团十九名成员的旁听公证下，海棠社和桃花社在派出代表各自陈述之后，针对西学与国学的起源论战一触即发。艾利欧自从留学国朝以来，对国学经典的起源早已了然于胸，听完海棠社的陈述之后，就首先发难对方，挖苦古中国的基础教育和书籍储备远远不如古希腊。
艾利欧谈及两千多年前，古希腊就出现了有组织的学校。其中，斯巴达非常重视对其公民进行军事和技能教育，男孩从七岁开始，就要接受城邦的培养，被编入不同的年龄组，从十二岁开始过集体生活，学习各种有助于自救和生存的技能，在二十岁时加入共餐团，即城邦免费提供的训练营，可以一直生活到三十岁。而另一个城邦雅典就更加重视文化教育了。雅典甚至用立法来保障公民享受文化教育的权利，规定男童上学的数量和年龄，学校教育从七岁到十八岁，课程是文学、体育和音乐，还规定了上学和放学的时间，明确了城邦对老师的监管。所有成年人从十八岁开始，要在专门官员指导下，在体育场内和军事训练中度过两年。古希腊重视文化教育蔚然成风，把目不识丁视为愚昧的、没有教养的人，男性公民能读会写是理所当然的事，不只是专家独有的职业和技能，甚至连一些奴隶也能读书识字，如开作坊当工头的奴隶，能够记账打收条，文化水平高的奴隶还被聘为家庭老师。古希腊的初级教育完备发达，而且非常普及，而高等教育则更加卓越辉煌。如柏拉图创办了阿卡德米学园，即雅典学园，开设的课程很多，有数学、天文、地理、物理、文学、修辞、音乐等等，该学园延续了九百多年，培养了一大批杰出人才，如亚里斯多德。此外，托勒密王朝建立了亚力山大图书馆，藏书七十万册，收藏名家手稿五十万卷，是全世界最大的图书馆。
听了艾利欧的抨击，北静王水溶当即跳起，据理力争，试图反驳艾利欧的论调。古中国的基础教育早在周朝就开始了，到了孔子的时代，他前前后后几十年更是招收了号称有三千的弟子。再说就在眼前的例子，桃花社的社长贾珠任职的国子监早在汉武帝时期就设立了。至于藏书馆，老子李耳就当过周朝的藏书馆馆长，还有南朝梁的藏书馆，那才是有史以来最大的藏书馆。
北静王水溶争辩过后，艾利欧针锋相对，紧接着对水溶的论据进行了进一步的扩展和否定。艾利欧笑称周朝的教育一直由王室和贵族垄断，并私相授受，从来没办过什么学校，官学私学一概没有，直到孔子开始讲学，才算是第一个搞教育的人，不过虽然号称有弟子三千，但从来没有固定的学校，从来没有得到国朝的支持。可见，古中国的朝廷从来没有对民众普及过教育，初级教育都是由民间私塾承担，就连国朝眼下的状况也是如此。至于国子监，艾利欧和贾珠一欧的论调。古中国的基础教育早在周朝就开始了，到了孔子的时代，他前前后后几十年更是招收了号称有三千的弟子。再说就在眼前的例子，桃花社的社长贾珠任职的国子监早在汉武帝时期就设立了。至于藏书馆，老子李耳就当过周朝的藏书馆馆长，还有南朝梁的藏书馆，那才是有史以来最大的藏书馆。
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