19 这就是神第2/3段
因为吴小清的离开，轮机舱没人值班，诺亚号不得不停止航行，就地停泊在水中。乘着这段时间，沈长文还要赶紧赶回地球。
沈长文和吴小清已经开始意识到，光靠他们三个，仅仅是控制一艘船，就已经几乎耗尽了所有精力，实在是没有能力再做更多了。如果要救更多的人，就必须要在地球上，寻求更多的合作方式。
通过这么长时间的互相交流，沈长文现在已经基本搞清楚搜救队的一些行为逻辑了。搜救队所谓的救援，其实跟地球上很多自然保护区所谓的生态保护一样，是有一整套的理念和逻辑的。
在地球上，对于动物保护这个概念，在沈长文很小的时候，他跟其他人一样，最容易想到的画面，就是把动物好好的关进笼子，好吃好喝的供起来，养的肥肥胖胖的，然后让他们养一堆后代，这就可以了，任务完成。
但现在几乎所有人都知道，动物保护必须跟整个生态结合起来，在草原上，单独保护好兔子，可能反而会把草原毁灭干净，最后兔子也无法生存。所以动物保护是一个复杂的系统概念，详细解释甚至可以形成一门专门的学问。
同样，搜救队所谓的文明救援，同样也是如此。
救援的常规概念，就是把人从危险地方救出来，对于吴小清来说，就是这么理解的。但沈长文清楚，搜救队对整个救援的体系，都有着自己的原则，有些原则是因为技术限制，比如就沈长文知道的，传送技术原则，为什么每次让他过来的时候，都要先传送到吴小清那里，再从吴小清家里传过来，为什么他们要开着船这么费力的救人，而不是直接简单的把人都传送到一起。因为传送技术需要精确定位，地球上有现成的坐标，只要带着gps，就可以完成而在这里，只有靠那副眼镜，还有搜救队本身的视觉来进行定位。
还有一些原则则是工作原则，或者说，是搜救队所属机构或者文明的，某种道德准则。虽然不知道这些道德准则的来源，但沈长文不难猜其中大致的规定。
首先是最大程度的保障文明之间的独立性，他们曾经建议直接把原始人救去地球，但搜救队却声称宁可不救人，也不能这么做，这就说明，独立性原则是高于救人的，按照搜救队说的，不遵守这个原则，连地球本身的安全都无法保证。
其次是被救援文明本身的原有秩序。沈长文本来是打算直接教这些原始人阿拉伯数字，还有一些简单的知识的，这样起码方便彼此之间交流，但搜救队坚持否决了这一点，宁可彼此语言不通，互相翻译，甚至彼此之间产生歧义比如那些原始人对他们很多行为的解释，什么星神十戒之类的东西，还有很多神话般的迷信，其实都可以避免，但搜救队从来不去解释。
搜救队不对原始人解释，甚至也几乎不对他和吴小清解释，他只告诉他们他的决定，至于为什么这么做决定，沈长文完全只能靠自己猜。而猜本身，就已经意味着双方之间的地位。
高等文明是不可能去猜低等文明的想法的，就像人类不会去猜猴子的思维模式，因为后者对于前者基本是完全透明的。
沈长文开始有了一个判断，这也是他为什么愿意卖房子加入到这件事当中的最大原因搜救队所属的文明，很可能，远远超出了地球文明。
刚开始的时候，沈长文并没有轻易的下这个判断，超导材料，直接的思维交流，传送技术这些虽然不可思议，但却也不是远远无法理解。地球上从来没有人见过外星文明，谁也不敢说，这些有别于地球的技术，是超越了地球一千年，或者仅仅几十年。所以一直以来，沈长文都没有急于下判断，因为不清楚对方和地球的技术差距，自然也就不可能清楚对方可能的目的，双方也就完全不存在交流的基础。
就像开着航母的美国人不需要理会夏威夷岛上的土著，一个普通人类不需要理会地上的一只蚂蚁窝一样，如果沈长文真的只是蚂蚁，那他只有靠那副眼镜，还有搜救队本身的视觉来进行定位。
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