第一百零一章 调戏张思远第4/4段
“从纪大学士当时的科学素养来说，他这样迷信，也许是真的。”我说到。
“我看，其实纪大学士也许内心中真的相信有鬼神，我再讲一个故事，你们听听看。还是有关昌吉叛乱这个事。说的是有一个家奴，叫巴拉。跟随长官打仗时非常勇敢，有一次被箭射中，箭从左脸射进、从右耳朵穿出，他受重伤后，仍然奋力一刀砍死一个敌兵，然后两个人都死了。后来主人有一次梦中，巴拉来拜见他，衣服整齐像个当官的样子，主人在梦中忘记巴拉已死，就问他：你现在在哪里，要到哪里去呢？巴拉说，我有公事出差，路过这里，想念主人了，所以来拜见你。主人问到：看样子你现在当官了，怎么当的官呢？巴拉回答到，凡是忠孝节义的人，上帝都会赏赐，我现在是博克达山神部将。”
“什么？博克达山？就是天山那个博克达峰，最难攀登的那个？”思远问到。
小池回答：“对，应该是那个山峰。主人又问：你要到哪里去？巴拉说：到昌吉去。主人问：到那里去干什么？巴拉说：上级有规定，不能说。这时主人突然醒了，发现是做梦，但梦里巴拉的话言犹在耳。这是六月间的事，到了八月十六，昌吉发生了叛乱，主人这才明白，鬼神早就知道了，但天机不可泄露。”
“这也太吓人了，这个纪大学士，尽爱讲些鬼神的东西，不靠谱。”妍子感叹到。
“他也有不讲鬼神，专讲怪事的段子，听不听？”小池勾引到。
“快说，不要吞吞吐吐！”妍子催促到。
“乌鲁木齐有个关帝庙，有马，这是商人买来施舍给关帝庙的，因为关羽应该是有马的，图个讲究。这匹马平时就在附近山林中吃草，不回来的。但只要是初一、十五，人们祭祀关帝时，它总是早早来到庙门前，在规定位置站好，整天不挪动一步，像个雕塑似的。”
“这也是个戏精吧？”妍子笑到。
“人们的祭祀活动一完毕，它又跑了，不知到哪里去了。纪大学士说，他刚开始怀疑是道士搞的鬼，故意搞得神秘，用来增加这个关帝庙的香火。但有一年二月初一，那天是祭祀的日子，纪大学士来得最早，没一个人，他刚到关帝庙，就看见那匹马踏着雪，缓缓而来，白雪满地，周边没有任何其他人的脚印，可见不是道士或其他人故意所为。那马在他面前，又自己走到它原来的固定位置，站成一个雕塑。奇怪不奇怪？”
小池一讲完，我就说到：“也许是纪大学士故意这样写的，想神化关羽，借机推销所谓忠义吧。”
“也许，他是真信呢？”小池说到：“他这样的故事编得还少吗？庄哥，那本书你可是看过的哟”。
“估计吧，人们总是相信自己愿意相信的东西。”我感叹到：“人生如戏也是这个道理。”
“人们也不相信自己不愿意相信的东西。”小池接着说到：“这种相信的选择性阻碍了对真相的认识，纪大学士饱学经年，也难以逃脱这个倾向，难道我们就逃脱了吗？我问你，庄哥，当你喜欢一个人时，是不是觉得她什么都美，当你不喜欢她时，是不是觉得她什么都不好？不用回答我，自己想想，这种极端判断，是不是感情用事？既然感情才是判断的决定因素，那么人生就有作戏的可能了，有的人还越做越起劲，自己骗自己，甚至于，还给它赋予某种高尚的意义。”
小池明显有些激动，我不知道因何而起。我得安慰她：“你说的是人格中的一种，叫拟剧人格。其实还有游戏人生的、还有赌博人生的，人格类型很多，不一定都得当戏精。虽然装睡的人叫不醒，但他自己肯定知道自己醒着。”
“那是什么”高妍一声高叫。
“应该是乌鲁木齐了，按地图上看，我们应该快到了。”张思远说到。
“我不是说的城市，你们看远处，白云之上，金光灿烂的，那是什么？”高妍一边兴奋地说一边用手指示方向。
我仔细一看，明白了：“那是天山，你看到的金色是雪峰的山顶。”
“雪应该是白的吧，怎么金光灿烂的？”
“这是一种自然现象，叫做日照金山，金色的夕阳照耀在雪白的山顶，反射的阳光金光灿烂，妍子，这可是吉祥的象征，你看到了，好运气！”
“我们都看到了，我们都有好运气！”小池的语气轻松起来。
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