第一百七十七章 复杂的反应第3/4段
“那我们就是亚当和夏娃了，苹果树呢？我要吃苹果。”
她就是这样，你要说哲学，她就说生活。你强调孤独，她强调爱情。
男女之间的不同，造成了心理距离中的模糊地带，这个模糊地带，给对方带来了神秘感，对这种神秘感的探索和互动，永远是男女之间互有吸引力的话题。
这天，我们回到屋里的时候，发现，只有刘大哥一人在家。妍子问：“大姐呢？”
“她要进香，跟随一起的师兄们，到祝圣寺去了。”
“祝圣寺在哪里？”
“鸡足山，在大理附近。”
妍子最近和大姐走得比较近，所以问题就多。她继续问到：“为什么要敬香？还有许多师兄，都是男的吗？”
刘大哥笑了起来：“敬香，佛教徒礼拜佛的一种形式，有的是还愿，有的是按时进香。你听说过这句话吗？躲得过初一、躲不过十五。这句话是佛教中的一个传统，一个信佛的人，在农历的初一、十五这两天，是要上寺庙上香的。”
妍子点点头，好像第一次听说这个。刘大哥继续说到：“所谓师兄，是居士们互相的称呼，不要男女的。”
“什么叫居士？”碰上妍子这十万个为什么，估计刘大哥也要烦了，我马上接过话来说：“居士，是指在家的佛教徒。在寺庙出家的，男的叫和尚、女的叫尼姑皈依佛教的没出家的就是居士，大哥大姐就是这种居士。”
“那什么叫皈依呢？”妍子刨根问底的精神头不减，我也拿她没办法。
“请坐”刘大哥往茶座一指，我们都坐下来，等刘大哥泡好了茶，给我们倒上。他才慢慢地说开来。
“皈依，在我们日常的理解中，大概是相信并依靠的意思。当你相信并依靠一个和尚，并拜他为师，听他说法，按他指导的方式修行，并按照他所说的戒律约束自己的身心，这就叫做皈依了。佛陀在世时，告诫大家的教法是：三皈依。分别是皈依佛、皈依法、皈依僧。因为佛、法、僧是佛教中的三宝。为什么呢？因为佛是佛教的创立者，他所说的教法，是我们遵循的根本宗旨，如果不皈依佛，就不叫佛教徒了。法是修行的方法，如果不按正确的方法修行，那么你是到不了彼岸的，达不成修行的目的。僧，是佛法在人身上的综合体现，是具体指导的师父和模范的先行者，按照他的指导、模仿他的言行，才可以接近并了解佛教，才在具体的言行中有学习的榜样。皈依是要拜师的，每个人拜什么样的师，需要机缘、需要选择。”
这一长串道理，消化起来还真得需要时间，妍子专心听完，我也喝了好几杯茶了。
“那大姐的师父，是不是在那个山上呢？”妍子的问题又来了，好在茶管够，心够闲。
“如果你问的具体的和尚，没有。因为我们皈依的人，是藏传佛教的师父。但是，我们根本的师父，是释迦牟尼，哪里有佛陀，哪里就有我们的师父。所以，从这个意义上说，我们的师父又在那个山上。”
我突然对一个问题好奇了，他们皈依的是藏传佛教，这好理解，本来丽江这里，就有藏传佛教的寺庙和活佛，上一次我们碰面的地方就是。但藏传佛教与内地佛教有什么不同吗？
我把这个问题提出来，刘大哥略有停顿，又发表了一个长篇大论。
“佛教的教法，可以说是不二法门，从这个意义上说，天下的佛教都是一样的，没什么不同。这个不二法门，就是心，心外无法。修法即修心，心成就了，法就成就了。但是，又有八万四千法门的说法，也就是修心的办法却有无数多种。相应的，菩萨也有无数多种。比如你们在寺庙中看到的观音菩萨，有千手千眼，因为她有无数的手段，有百千万化身，表示佛法的丰富性。”
他说到千手千眼观音，我和妍子对看了一眼，上一次我们的西部之旅中，已经见过，印象很深。
“不知道你们注意到没有，她每一只手，手上拿的法器都是不同的，代表法力或者方法各，发现，只有刘大哥一人在家。妍子问：“大姐呢？”
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