第一百七十七章 复杂的反应第4/4段
观音也有可能是个男的，这个说法让妍子感到意外。其实，我也听说过这个说法，但在刘大哥的郑重其事下，也觉得比较神奇了。
我们没有问，因为刘大哥已经继续开口了：“当然，佛教的教法，可以分类。小庄喜欢看书，估计看到过这种分类法：小乘佛教、大乘佛教。这种分法在邻近的泰国和缅甸不这么说，他们称自己为上部座佛教。本来，我们藏传佛教属于大乘佛教，是尼泊尔公主和唐代文成公主，在松赞干布时代带给西藏的，纯属大乘佛教。你们如果到过西安的法门寺就知道，那是唐代密教的供奉，在藏传佛教中有许多密教的特点，有人把这叫金刚乘。这不仅是叫法不同，修法也完全不同。”
我好奇心上来了：“密教如何修呢？”
“兄弟，密教也分好多种的，没有谁能够穷尽所有密教流派的修法，况且，何必呢？不管红教、黄教、白教，只要能够解脱，就是适合你的修法，目的是一样的啊。”
“那么，密教与我们通常看到的佛教总有不同的地方吧？”
“当然，不同的地方多了。比如说，戒律不同。显教守的戒律，对居士而言，最有名的就是三皈五戒了。”
妍子突然激动起来：“我听说过，西游记里都说过这个词，只是我不知道具体内容而已。”
刘大哥笑了笑，说到：“你已经知道一半了。所谓三皈，就是皈依佛、法、僧，五戒呢，就是戒杀、盗、妄、淫、酒。”
他一说到戒杀，我就知道是戒杀生，那么，刘大哥和文大姐，明明是吃肉的，怎么戒呢？
刘大哥仿佛明白了我的疑虑似的：“但密教守的是三味耶戒，当然，细说起来，每一门派还有自己的特殊规定，我不详细说了。在杀生这一方面，佛祖开示可以吃三净肉。”
“什么叫三净肉？”我不禁问到。
“不见杀、不闻杀、不为我杀。你想在青藏高原，肉食是主食，如果剌嘛化缘，非要挑专门素食吃，哪有？难道要饿死？况且，苦行只是修行的一种方式，解脱才是目的，这是佛陀本人六年苦行中得出的结论，他也是靠羊奶才存活下来，最后悟道的。”
我明白，既然佛陀都允许，那就不算破戒了。但我对密教的修为方法又感起兴趣来了：“密教修为方法很多，你刚才说过，那你们是哪一派别，平时是哪种修习方法呢？”
“秘法有共传和不共传之分，我们没有传法师资格，当然不可能给你们传。但从共传部分来说，大部分秘教，都以静坐开始，修习呼吸安定身体、观想本尊学习上师，修习气脉、明点、拙火定，也是大部分教派都要经历的阶段。”
他说的这些，是我以前闻所未闻的东西。我原来以为自己博览群书，对传统文化啥都听说过，直到现在，才知道自己知识面是多么狭窄，连别人传承了上千年的东西，我连其入门常识都没听说过。
我在想，这个世界的知识是多么广大啊。如果我自恃看的书多，想的问题多，就以为参透了人生，那是多么可笑的态度啊。其实，这个念头在丽江野外游玩时就产生了：你知道这棵草的名字吗？你知道这朵花的故事吗？如果我有前世，前世的记忆和知识可以重温吗？就像是在梦中的那样？命运，是不是该有另外的规律和展现方式呢？
算下最后一个问题：“既然你不能给我们传授秘法，那么这段时间打坐，你教我们的是什么呢？”
“是前行，相当于认字前的汉语拼音。没入门的人，只能教前行。也相当于你长跑前，活动身体的动作。”
让我纠结努力的体验，让我全新感受的练习，仅仅是前行？
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”想起先哲说过的这句话，我无奈地摇了摇头，感受到了自己的卑微。
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