第二百零四章 动机各不同第2/3段
赵班长说到这里，我自己深有体会。马上说到：“如果你确定你孩子读书有出息，必须坚决送到县中读书，甚至努力送到省城读，教学质量差距太大了！”
“省城我就不想了，老李有底子，他可以。我们的能力只能送到县中。到了县中才知道，我孩子还有些课程是弱项，需要上培训班补课。你们知道，县城开销大，补课开销更大，支出就大了些。我老婆原来在镇上还自得其乐，到了县城陪读就开了眼界，才明白我们有多穷，就开始嫌弃我没有用了。伙计们，我现在明白了两个古语：啥叫捉襟见肘，啥叫贫贱夫妻百事哀。还有个情况，估计老陈晓得，我岳父母家庭条件差，我每个月还要拿出钱来补贴她家，我才真算得上疲于奔命了。老婆报怨不说了，反正女人们都爱报怨，我也习惯了。但孩子报怨也来了，与班上同学比较中，孩子也有点心理不太平衡。这就是我不能忍的地方了，毕竟我觉得自己也算努力过，也算国家的工作人员，怎么就混到今天这个地步了呢？我也反思了一下，这就跟部队的队列训练一样，别人都在跑步，我却原地踏步，别说追不上了，甚至连别人的影子都看不到了，我几乎丧失了追赶的勇气。要不是老陈的成功激励了我，老向提议我们要找些事做，我还真不知道出路在哪里。要说我的目的，原先在想，是不是农村有发展的空间，有可以利用的资源，能不能把农村的土地利用起来发财，这是我想的方向。反正，不管是哪种方向，只要能够挣钱，就行。我现在不是贫，而是困了。”
班长说到：“你也别灰心，我们这些个战友，又不是没头脑的人，也有一些资金，只要大家全心投入，总归是有项目的。今天，我们就是要解决这个问题。”
我也这么觉得，他们就是缺乏机遇，这几年的日子被家庭琐事所牵绊，没有下定决心闯出来。但他们的综合素质还是比较高的，只要努力，肯定有机会。
孙班长说到：“要说项目，我还真不知道什么项目能够赚钱。主要是原来自己缺钱，没有投资的机会，所以也没关心投资项目这方面的事情。”
“你净考虑你老婆一家你自己一家的事情去了，整天跟个好不得了的救世主一样，安排这个安排那个，你好大个家，结果，自己的事没解决，咋样？现在知道着急了？”李班长调侃他，他也没什么反驳，继续说到：“我在想，不管什么项目，得适合我们几个人的特点是不是？首先，我们的生活基础和所有资源都在县里，是不是在本县考虑一个项目。其次，我们县的比较优势就是劳动力，是不是考虑一个劳动密集型的项目。第三，我们的资金都不是很多，我的钱就更少了，是不是考虑投入比较少的，虽然收入不高，但也有收入的东西。我觉得，以我们初创阶段来说，控制风险是最重要的，如果投入大了，最后生意万一亏了，影响我们的家庭生活就不好了，对不对？”
“你既要收入少，又要安排人多，还要能够在本乡本土赚钱，还没想好项目，就来这多前置条件，那还搞什么？”李班长的话有点刺，他后面还说了段更刺激的：“老孙，不是我说你，你照顾这么多七大姑八大姨的，你真以为你是县长？自己的事没搞定，还梦想维持大家庭，做梦！”
我明白，从农村刚走出来的人，都有回老家工作，为家人造福的观念。在孙班长的眼中，维持一个大家庭是他最大的事业，但在今天这个时代，这是远超他能力之外的愿望了。况且，即使他有这个能力，他也是注定要失败的。小苏的经历给我很大的教育：今天的中国是大家庭拆分为小家庭的时代，想维护一个古代那样的大家庭，是根本不可能的。因为每个家庭成员的目的、愿望、动机和能力不同，而全国流通的大市场，必将打破大家庭封闭的格局，所有人都必须适应这个现状。
从理论上来说，在现代中国，维护大家庭既无可能，也无必要，维护的成本远远大于得到的收益，在商业社会，违反商业规律的东西，是注定要失败的。
从上层建筑来说，古代封建大家庭的形成，与政治制度有关。古代是郡县制，中央权力到县，县以下就是村民自治，县官在法律纠纷中保持民不告官不纠的原则。那么，乡村自治是以家庭和宗族势力为单位的，家庭越大、宗族越强，就越有优势地位。但在今天，中央的组织和权力直达村、组，法律所管达到每一个具体的人，靠家庭宗族的力量根本解决不了政治和法律问题，所以，大家庭的建设在上层建筑来说毫无必要。从经济基础来说，农业生产要求协作互助，所以亲友和乡邻都是农忙时期最主要的依靠力量，但今天农业失去了挣钱的功能，所以依附在农业生产上的互助协作价值，就大打折扣。商业如此发达，人与人互助的价值变低了。人与人最重要的关系是契约和法律关系，而家族亲友或老乡关系，仅剩下感情纽带，失去大部分的经济意义了。新时代，是农业文明的掘墓人。
没必要，是说其支出大于收益。小苏就是证明，花这多钱维护亲友关系，他得到了什么？他得到了更多的麻烦和不平的怨气，没有意思。没必要，是说其创造的价值变低。王班长一个人外出闯荡，他有什么亲友帮助？没有。不照样成功？他夫人在老家，倒是有亲友资源，但如此精明努力之人，收益大吗？要是收益大，她不会一个人抛家弃子，一个人跑到义乌来打拼。
本章未完,请点击下一段进行阅读!