第七十三章玉京时代二第2/2段
又得出结论，如果聪明智慧的宗华人到了蛮族的土地，其特质也被土地同化如同蛮人到宗华被同化，变成脑袋空空的蛮人了。
这套理论相当有说服力，于是宗华人再也不对外面的世界抱有任何兴趣，甚至敬而远之，竟还对阻挡了蛮人的八方抱有好感了。而八方也信这套理论，并对中心盆地更感兴趣，因为他们也想改变自己的特质。
一个不往拓展，满足于自身当前已知世界，并对外面抱有恐惧的文明。
自身又难已与其他社会交流的文明。
开发周围自然环境的技术二千年不升级更新的文明。
人口在七百万就达到界限而无法再向上增长的文明。
如同孤岛般独立并认为自己是独一无的并沾沾自喜的文明。
现在还将自身所有已取得的成就全归结为土地的特质的文明还有什么希望？
即便他编纂了《丰恒华藏》，古埃及也修建了金字塔啊，古埃及呢？风宗穿越前会把古埃及与今天靠金字塔增加点族游业收入的那群人识为一样吗？
恒帝又想到玛雅文明，玛雅独立产生在美洲的茂密丛林，没有任何其他文明可以交流互鉴，即便高度发达，却自始至终没有冶炼青铜与铁的技术，最后消亡在树林，其历史就漫长的死亡史。
宗华也被困在盆地中了，现在本身已经开始不自觉的写遗书了。恒帝完全没想到风宗将族人带到这片土后，宗华人又在用华昊的技术开发出了盆地，创造了高度文明的社会后，就在祖先的成果上坐享其成，尽享安逸了一千年，并且打算继续这样下去。
安逸，安逸！这不仅是人也是文明的美味毒药，人奋斗一生就是为了享受安逸，但人的一生短暂啊，而文明一但陷入安逸，就无法自拔，待的时间越久，代价越大，甚至是死亡的代价。
恒帝有些恨铁不成钢，难道就非要我来指引前路，就不能发挥你们自己做为一个文明做为一个民族的智慧吗？
难道非要我来将记忆中能想到的技术，制度掏出来，你们才能继续前进吗？
如果突变的基因消失，不再有风宗的记忆，你们是不是就会再隔个一千年就消失，留下一堆遗物供人研究？
你们作为一个创造了文明的民族就因为地理因素就要这样消亡？
难道非要靠某一个特异人的带领而不是靠一个成熟文明的自觉向未来前进？
宗华作为一个文明的活力，已经被长久安逸的美梦吸光了。
单靠一个人就带领一个文明前进，只是这一个人的荣耀，而显示的是整个文明的低能！
兴也地，败也地，风宗当年只是希望收留自己的这群人及后代能过得好一点，然后将部族带入这片土地，当然也不排除风宗残留的一丝对穿越前故乡的眷恋。
华昊也是希望能加快氏族的成长，其后也确实有所成长，华启应当是人类历史上第一个建立起统一国家的君王，也确实达到宗华文明的高潮阶段，但又立马沉寂。
恒帝不得不承认是他太无知了，现在才见识到地理环境对一个文明的深刻影响，当文明的人在用技术改造环境以适应人的生存时，环境也塑造打磨了文明。风宗，华昊都有错，前者将宗华带到相对安逸的地方，后者用技术与制度，还有观念让这个地方更加安逸，现在是恒帝挽救扶正的时侯了。
恒帝又突然想到，离开了盆地，而到外面陌生环境的华阳氏又如何了呢？他们是如何找到采玉之地的，又是如何生存下来的呢？
他决定了解一下，在做接下来的行动。
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