第一百零五章 非地物质同好会的邀请第1/2段
如果爱有原因,雨梅的天真可以说是让我着迷的原因之一,我又岂会去阻止她?
雨梅最后当然没有能找到另一半虎符。
虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符。
虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,并且从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。
当两块虎符合二为一,则证明当时发生了重大的军事变故,需要调动军队。
到了明朝,虎符的作用还是没有变,只是使用率慢慢减少,取而代之的是皇帝的诏书、铜牌、圣火令(关于圣火令,在明野史中有说法是因为朱元璋在没有成为皇帝之前,他的身份为明教的教徒。而圣火令便是明教的圣物,见令牌如见教主。所以朱元璋登基之后继续沿用了圣火令,更赋予其点兵遣将的功效。)
作为古代军事调遣、命令传达的重要凭证,虎符的虎身上大多雕刻有铭文,如秦杜虎符,就有用小篆刻写铭文:“兵甲之符,右才君,左在杜。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔燧之事,虽母会符,行殴。”
如今我们找到的这枚,是铜错银丝虎符。上面自然也有铭文,在虎的腹部,刻有不规则的四字:“铜虎符右”。在虎背之上,又有整齐铭文:“帝君右才”。两处的文字均为小篆,且属阴刻。
所谓铜错银丝,是古代金属细工装饰技法之一。制作方法用红铜薄片嵌入青铜器表面,利用红铜与青铜的不同色泽描刻成类似祥云、如意等图案,并以银丝填补或者勾勒。
“为什么找不到?”雨梅有些气馁的说道。
“你当然找不到,另一半在掌握兵权的……”
其实我在说这个话的时候也没有什么底气,因为明朝已经废除了宰相,由皇帝直接管理六部。皇帝与内阁大学士商讨谋划后,直接下命令,在交由六部中的兵部来统一调兵。所以,严格来说,那个时候兵权已然掌握在皇帝手中了,可以说军事调遣令全由中央发出。
所以我的话才讲一半就改口:“找不到就不要找了,赶紧回去洗个热水澡,不然一会皮肤该过敏了。”
雨梅有些依依不舍,被我拉着才一步一回头地往回走。其实我也有不甘,希望可以找到更多的东西,不管是不是对我的病情有帮助。那一件平房绝对不会那么简单,一定有着不为人知的秘密,我坚定的这么想。
但该找的都找了,没有遗漏任何物件,包括细如纽扣的东西,也反复确认过了。除了虎符,再没有别的值钱的东西,是以我们不得不暂时放弃。
如果非要问为什么,那只能说是缘分未到。
回到房间,雨梅第一时间去洗了澡,我紧接其后也舒舒服服的清理掉身上发粘的灰尘,霉菌。
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