第一百零五章 非地物质同好会的邀请第1/2段
如果爱有原因，雨梅的天真可以说是让我着迷的原因之一，我又岂会去阻止她？
雨梅最后当然没有能找到另一半虎符。
虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。
虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。
当两块虎符合二为一，则证明当时发生了重大的军事变故，需要调动军队。
到了明朝，虎符的作用还是没有变，只是使用率慢慢减少，取而代之的是皇帝的诏书、铜牌、圣火令（关于圣火令，在明野史中有说法是因为朱元璋在没有成为皇帝之前，他的身份为明教的教徒。而圣火令便是明教的圣物，见令牌如见教主。所以朱元璋登基之后继续沿用了圣火令，更赋予其点兵遣将的功效。）
作为古代军事调遣、命令传达的重要凭证，虎符的虎身上大多雕刻有铭文，如秦杜虎符，就有用小篆刻写铭文：“兵甲之符，右才君，左在杜。凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母会符，行殴。”
如今我们找到的这枚，是铜错银丝虎符。上面自然也有铭文，在虎的腹部，刻有不规则的四字：“铜虎符右”。在虎背之上，又有整齐铭文：“帝君右才”。两处的文字均为小篆，且属阴刻。
所谓铜错银丝，是古代金属细工装饰技法之一。制作方法用红铜薄片嵌入青铜器表面，利用红铜与青铜的不同色泽描刻成类似祥云、如意等图案，并以银丝填补或者勾勒。
“为什么找不到？”雨梅有些气馁的说道。
“你当然找不到，另一半在掌握兵权的……”
其实我在说这个话的时候也没有什么底气，因为明朝已经废除了宰相，由皇帝直接管理六部。皇帝与内阁大学士商讨谋划后，直接下命令，在交由六部中的兵部来统一调兵。所以，严格来说，那个时候兵权已然掌握在皇帝手中了，可以说军事调遣令全由中央发出。
所以我的话才讲一半就改口：“找不到就不要找了，赶紧回去洗个热水澡，不然一会皮肤该过敏了。”
雨梅有些依依不舍，被我拉着才一步一回头地往回走。其实我也有不甘，希望可以找到更多的东西，不管是不是对我的病情有帮助。那一件平房绝对不会那么简单，一定有着不为人知的秘密，我坚定的这么想。
但该找的都找了，没有遗漏任何物件，包括细如纽扣的东西，也反复确认过了。除了虎符，再没有别的值钱的东西，是以我们不得不暂时放弃。
如果非要问为什么，那只能说是缘分未到。
回到房间，雨梅第一时间去洗了澡，我紧接其后也舒舒服服的清理掉身上发粘的灰尘，霉菌。
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