八 聚散（一）第1/2段
青灯一斋照亮了幽暗的厢房，吴蒙一进门，扑鼻而来的便是浓郁的血腥味。他微微皱眉，环顾室内，只见七八个和尚正跪在地上，惊恐地望着自己。而他们围着的，是用白布盖着的一具尸体。
白布下躺着的应当就是那不幸被害的兴德寺主持了。吴蒙自我介绍了一番，后头跟来的引路和尚也同时帮着解释安抚，原本有些骚乱的屋内，才复平静下来。
吴蒙双手合十，跟着一帮和尚，默默祷颂，无意间，却发现屋内靠边，还蒙着一具尸体。
有和尚看到吴蒙在注意那具尸体，解释道：“白日来贼，害了寺内许多人，其他人的尸首本不该安放在主持的禅房内，但这位是个贵人，与我寺我家主持颇有渊源，故而另当别论。”
吴蒙心中不以为然，暗道佛祖不是教你们一视同仁，普度众生，怎么如今也开始学着干这区别对待的一套了。但转而一想，倒也怪不了谁，时下各行各业都不免重利忘义、趋炎附势，大环境如此，轮到这些和尚这里，也难免势利眼。
“看来这位施主定是个心善至诚之人。”吴蒙嗟叹道，心里却不以为然，也不知这人平素里布施了多少钱财到寺里，才能在这禅房中买到一个位置。
几个和尚道：“是，这位女施主最是信奉我释家，隔三差五就会来寺内寻主持商讨佛学、解惑释疑。听说主持与她是好几十年的老交情。小僧等也是念到这层关系，才没有把她与其他人一般，安置在别院。”
吴蒙听说这还是个“女施主”，来了几分兴致，说道：“哦？这位施主竟还是女流之辈？说句冒犯亡人的话，女子中有见识才学能与德高望重的主持讨论佛学的，甚是少见啊。”他说这话，其实一来是真因为好奇，而来也是受到长年对信息敏感的习惯所驱使。正如他自己所言，在这个信奉“女子无才便是德”的时代，识字且通明经懂道义的女子，定然有些背景。他有预感，这个女子很可能与泾阳县的某些豪绅大户有干系。
几个和尚点头道：“军爷所言不错，主持生平最忌直接面对女子，但唯独这位女施主是个例外，小僧几个曾有幸拜聆她与主持之间的交谈，眼界见识的的确确不同凡响。”
他们这么一说，更加勾起了吴蒙的兴趣，他说道：“却不知这位女施主是什么来历，可否劳烦告知一二？”
那几个和尚为难道：“死者为大，小僧们在亡人面前嚼口舌，恐有不妥。”
吴蒙摇头道：“我来屋中，就是为了了解情况。你们仔细与我说了，我回去官府报差，才好进行下一步。”说到这里，忽然想起自己白日里被指为“逆贼”的事，心里一痛，脸色不由自主沉了下来。
那几个和尚本来就是胆小怕事之人，吴蒙既抬出了官府的架子，又突然黑了脸，他们就不敢再有违拗，如实说道：“军爷办案需要，小僧们定当知无不言。”说着，推出一个口齿清晰的继续道，“这位女施主是泾阳县崔员外的正室夫人，她与我家主持以师兄弟之礼相叙，小僧们有时也尊称她一声师叔。”
“谁？”吴蒙心头如蒙锤击，“咚”的一震，他走上两步，贴近那说话的和尚，睁目再问，“你说那里躺着的是泾阳崔淇的夫人？”
那和尚看他/>
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