第一百九十六章 ‘气’与气的猜想第4/4段
然，更令单于兴泰以为的是，他竟然不认识此女。
但看其打扮，分明是无忧谷魅氏那帮疯婆娘的款儿。
就在单于兴泰注释对方的时候，那女子也轻眨一双水汪汪，媚态天成的大眼睛，向他的方向看来。
单于兴泰心提到了嗓子眼。
因为随着那女子的视线而来的还有一股磅礴的，且以困扰他一天的诡异力量
那巫术竟然是此女施展，而并非他一直在心底认为的魅芷兰。
然而此刻不是他疑惑的时候。
他正在将自己的气，调运至面部五官。
这便是他之前想要实验的另一个猜测。
他要试试抵御惑神咒的方法是否也可以抵御巫术。
所谓惑神咒，迷精，惑神，不控气。
而巫术，精气神皆在其操控范围。
单于兴泰知道这点，但他依然没有隐匿自身的气，甚至他想要在封闭五感的同时，还要用自身的气去直接轰击那巫术的力量。
这一天他一直在心底琢磨一件事情。
那诡异巫术虽然困扰着他，却也给予了他直面接触的机会，哪怕只是远远的感知。
其间，他凭借自身对武学，对气与气的理解，在结合惑神咒的原理，他推断，巫术是在一种将自身的气外放出体外的修炼方式。
惑神咒迷精，那是用内力发散至空气中，并将其按照一种特殊的节奏波动，或者说震颤，从而令对方的视觉产生错乱模糊。
而惑神，则是在其视线模糊的同时将内力，同样按照一种节奏，快速震颤，并在其视线受阻的一瞬间直袭其掌握自身平衡的双耳，令其产生在一种微不可闻却真实存在的音波中，导致身体失衡。
但人的自身是有本能的，在双耳感知受阻失衡的一瞬间，本能就会自主的来协调身体，以防摔倒。
这一失一调间，人的意识便被那一瞬间的冲突搞混乱了，从而眩晕，恍惚起来。
以上是惑神咒的原理。
可巫术，较之要复杂数倍。
且更加难以控制。
单于兴泰在感知惑神咒所欠缺的控气这一点时，曾多次，令自身的气，或是通俗点说外放的内力，被夺去了控制权，而与他失去联系。
遂，单于兴泰才大胆的做出了假设。
假设巫术就是将自身的外放且通过某种不为人知的秘法，可以令其快速模拟出与它所遇到的内力相同的节奏，或着说相同的气息，从而迷惑内力，甚至令其反弑其主。
当然，想做到这一点，肯定相当之难。
单于兴泰也曾听过蛮族修巫，十巫九疯这句话。
为何疯？
之前分析气的精纯与斑杂时介绍过。
只是他不知，这适不适用在巫术上。
不过，气一旦离体，就失去了肌体这个天然的保护层，或者说容器。
而外界的天地间，却有着各种肉眼，甚至感知不到的力量。
这些力量无不是气的克星。
稍有不慎，气便可能被天地间的庞大力量，所同化，剥夺意识，回归本源，又或是被某种力量所直接击溃。
而失去了气的人，就好像被抽空了一身精气。
会在很短的时间老去，死亡。
但，反之，若是可以令气与外界天地间的力量，成为朋友，甚至再不被同化前提下，还能够调动天地间的力量
那或许就可以随时模拟出本源气息，令他人的内力，被误导欺骗。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)