第一百二十七章 赌博之风日渐盛第3/3段
在汉代的盐铁论授时中，写道：“博戏驰逐之徒，皆富人子弟”。
说明赌博是一场极其耗费时间和金钱的游戏，不是富二代基本都玩不起。
可赌博的吸引力又实在太大了，它不但是一项好玩的社交游戏，更能让人有一夜暴富的盼头，所以贫民百姓当中，赌博者不计其数。
虽然赌博从古至今都在街头巷尾非常流行，但你真要是以为古人对赌博是十分纵容的态度，那可大错特错了。
古人沉迷于这类赌博游戏，已经到了败坏社会风气的地步了，于是孔子在觐见鲁国国君时，就一针见血地指出：“若是乎，君子之恶恶道至甚也。”
可惜孔圣人的话，在当时没有几个人听得进去。
到了战国时期，李悝最先对赌博的危害有了明确认识，并制定法经严令赌博：“博戏，罚三金。”
不仅如此，法经还规定：“太子博戏，则笞。不止，则特笞。不止，则更立。”
也就是说，太子赌博是要挨鞭子抽的，发现一次打一次，如果被发现三次，连太子之位都要被废掉。
秦朝统一六国后，也对赌博持坚决反对的态度，对私下设赌的官民脸上刺字，还要“挞其股”。
西汉建立之初，刘邦深知上梁不正下梁歪的道理，对官吏聚赌者处以重刑，汉武帝也经常以赌博为借口，削掉官吏的爵位。
唐代就跟不要说了，李世民及其反感赌博，对于聚众赌博者不但要打一百板，还要没收家里的“浮财”，唐玄宗时期还有规定，在家里开赌坊的，赢的钱要以偷盗论处。
宋朝虽然是赌博风气最盛的一个朝代，可也是对赌博的处罚最严厉的时期。
虽然宋朝重文轻武，刑不上大夫，但一旦被发现赌博，还是有掉脑袋的风险的。
之所以如此，便是因为五代十国后期天下大乱，盗贼四起，赌风日盛。
宋太祖赵匡胤立国之初制定的法典宋刑统对禁赌有明确的律文。
在实际的处罚中，甚至超过了律文限制，处罚之重可谓空前绝后，故北宋开国后，宋太祖制定律条：凡在京城赌博者一律处斩。
这不是说说而已，而是完真的，宋史太宗纪记载：太宗“淳化二年闰二月己丑，诏京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩。”
包括凡隐匿赌徒不报者与之同罪。宋会要辑稿刑法志：“开柜坊赌场者，并其同罪”。
以及京城以外犯赌博罪的一律发配充军。
明朝朱元璋更是严令，赌博的人都要被“解腕”，也就是剁手。
大清律例中，也能找到对聚众赌博者流放三千里，建设的惩罚。
可是都没用，即便刑法如此严苛，社会上对于赌博的风气依旧屡禁不止。
人们总说，小赌怡情，大赌伤身，官府即便想要治理这等不良风气，却无法禁止市民们的“小赌”，一旦有人来抓，只要及时藏起赌资，说一句“我们没玩钱”，就不了了之了。
毕竟律法再严苛，也不能禁止百姓下棋投壶吧？养鸡遛狗又能犯什么罪呢？
历朝历代，老百姓们就用这样的借口，依然不断地将赌博这项“国粹”发扬光大了。
但赌博的代价，从来都很大。
东京梦华录里写宋朝的赌徒，输红了眼，跑到大街上抢人荷包、乃至越货杀人，搅乱社会治安。
满清旗子弟，肩不能挑，手不能提，除了抽大烟就只有牌技令外国人大开眼界，白花花的银子水样流出去，不是流进鸦片贩子的腰包，就是流进胡同里的小赌场。
输钱，还是小事，多少人，因为输光了赌资，卖儿卖女，将老婆孩子都押上赌桌，输到最后孑然一身，还想着翻本，直到再也无力还清，剁了手指割了耳朵，从此不能成活。
多少家境殷实的人，沾上了赌，落魄成街头乞丐多少老实本分的人，沾上了赌，抹了脖子上吊。
总有人想投机取巧，又有几人能为命运翻盘？
所以看着此时又逐渐兴盛起来的赌博之风，是让得他逐渐皱起了眉头，因为想要改变这个时代，是越发困难了啊，要做的不是一点点。
不过，说不定他可以借此做点文章，好好折腾折腾那帮文举生，你们要玩是吧，那好，小爷我就陪你们玩，玩不死你们，嘿嘿。
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