第一百七十三章 神与非神第2/4段
“谁规定‘罪’有多大？
什么时候算完？”
嘎嘎德挠头：“‘罪’没了自然就完了啊？”
“啥？”
“嗯？”
嘎嘎德看着夏吾，夏吾看着嘎嘎德。
两个人都很确定，自己说的是常识。
夏吾扶额：“只要‘战斗’，‘罪’就会减少？”
嘎嘎德点头。
“什么原理？”
“唔……”“谁规定的吗？”
“这个……”夏吾叹了口气：“所以我讨厌神话世界观。”
在普拉文人的宗教观念之中，“罪”是一种客观存在的东西。
这种说法类似于基督教的“原罪观”，但是却有区别。
在他们的文化之中，这个“罪”更像是附着在灵魂、精神上的污浊物，是一种物质性的存在。
而“苦行”就是驱逐这个污浊物的过程。
对于难以在战斗与摧毁生命中获得成就感的普拉文人来说，“战斗”就是最大的苦行。
嘎嘎德接着举例道：“这就好像是‘水’一样……”普拉文人的可见光范围，比人类要更宽广一些。
很多在人类眼中属于不可见的红外线、紫外线，对于普拉文人来说仍旧是“可见光”。
因此，他们可以更直观的看到“水蒸气”。
他们很早就知道水会蒸发，到天上变成云雨，然后再回到地上，并奔流向他们所不知道的“地下世界”。
对，普拉文人尚且不知道海洋……“啊，这里打断一下。”
夏吾举手：“兄弟，你的母星上有蛮族吗？
‘蛮族’，这个词你明白吧？”
嘎嘎德脸上露出了怪异的表情：“周围有三支……”尽管在他的观念里，自己国家之外的普拉文人都是“没有文化的蛮族”。
但是和地球人相比……再想想地球人和圣逐的差距……夏吾则将手掌拍在眼睛上。
破案了。
尽管他们“普拉文人神话”叫了这么久，但嘎嘎德所知道的，充其量就是一个“普拉文版罗马神话”。
嘎嘎德的母星上，实际上应该还有其他很多完全不同的神话。
甚至那些神话的数量会非常多……因为普拉文人的文明相对而言还比较原始。
嘎嘎德的母国，甚至不知道“海洋”的宽广……他们充其量只是见过海而已。
也正是因为如此，嘎嘎德所属的文明圈之中，就有一个很奇怪的疑惑。
“既然水往低处流，那么那些水最后会去哪里呢？”
普拉文人仅仅是看得到水蒸气而已。
他们还不知道微积分，没法准确的估量水体的蒸发量，也看不到那些过于细小但为数众多的蒸发现象。
在他们看来，只有一部分水因为热而前往天空，那么更多的水呢？
当然是一直往低处流，流向地下了。
而灵魂具有水的特性。
灵魂本应前往地下的乐土。
但是，因为“罪”的火，灵魂会上升到天空，前往净罪之地。
在那里，灵魂会通过战斗，排出罪恶，恢复“向下”的本性，最终进入乐土之中。
这是伟大的普拉文人哲学家叽叽录所提出的思想。
【这个名字的尊贵程度大概和“苏格拉底”（“全部”与“权力”）相当。
】【顺带一提，相比之下，“柏拉图”就只是个“宽阔肩膀”】“靠，还真是原始……”夏吾闭上眼睛：“真的没有神参与其中？”
嘎嘎德摇头。
，但嘎嘎德所知道的，充其量就是一个“普拉文版罗马神话”。
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