第204章 南征第2/3段

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  这时刘昌郝能正式走路了,但为了伤势早点康复,然趴在槐树下面的竹床上,与二舅说着话。

  “你啊,少买些地。”

  “不买了,就这么多。”

  即便打着保护水土的名义,买的地也太多了,主要是经济,主要还不是经济,而是朱三他们不敢去岭南,不然再多的经济也能筹上来。而且经今年南征一闹,恐怕朱三他们更不敢去岭南。

  又不知朝廷会不会重视自己写的那篇文章。

  几十万条性命哪,吴充与郭逵也舍得。

  正在刘昌郝胡思乱想时,刘二根走进来说:“刘昌郝,你是读圣人书的,讲宽恕之道,替仲高他们说说好话吧。

  县里的判决才公布,执行可能要到冬后了。刘昌郝说:“刘二根,刘四根与花谷久合谋用杀人杖杖我后心,若不是陈公与石公幸好赶来,谁替我说好话?”

  “杖后心?”

  “其与城里花谷久合谋,买通行杖的衙皂,动用了杀人杖,我也不清楚,据城里孔押司说,其杖乃坚木打造,重约十余斤,行刑前还刻决浸过水,故仅十几杖,将我打得两次昏迷,皮开肉绽。”

  “然还不是歹毒之处,若不是陈公赶到,两个衙皂便准备杖我后心,为什么放在后面杖,乃是有意造成我重伤而亡,非是杖后心而亡,也幸好,让陈石二公及时赶了过来,否则那天晚上,我必然被杖死。”

  “真歹毒。”

  开始时刘四根也未必如此歹毒,不过后来连续出了几条人命,全家平安无事,胆子越来越大,也越来越歹毒。

  “刘二根,你说我读圣人之书,讲宽恕之道,那也要看什么人。论语里有句,或曰,以德报怨,何如,夫子说,何以报德?以直报怨,以德报德!刘二根,何以是直?”

  “公羊传里也有,公羊曰,九世之仇犹可报乎?子曰,王道复古,尊王攘夷,十世之仇,犹可报也。”

  复仇只要做得对,孔夫子也支持!

  不过后面的让刘昌郝屈解了,原文是齐襄公前九世伯齐哀公因为纪候进谗言被周天子烹煮了,到了齐襄公这一代将纪国灭掉,也杀了纪候。公羊评价齐襄公,认为是国仇,不但九世可以复仇,百世也可以复仇。但当时的规矩是只能复五世(五代人)的仇,故又补了一句:家(私仇)亦可乎?曰:不可。国何以可?国君一体也。先君之耻,犹今君之耻也。今君之耻,犹先君之耻也。

  总之,复仇文化只要是合理的,在儒家中是准许的。

  “刘二根,我未像曹家那样落井下石,已经违背夫子的教诲,你还想让我替刘四根求情?”

  “圣人不是说宽恕?”

  “我宽了啊,恕了啊,前年我回来,村里是如何待我的,我现在又如何待村里的?然宽与恕,能用在你四弟一家身上?”

  “我朝律法已经够宽仁了,换成其他朝代,你四弟一家一个也逃不掉,连你也进去。”

  刘二根只好怏怏回去。

  “这个家伙也不是好东西,”刘昌郝看着他的背影说。

  “还算是老天有眼,只可惜了你小叔父。”

  “勿管他,二舅父,明年必然种棉花。”

  “种棉花?”

  “越早种越得利。”刘昌郝说,明年普及不过是周边几个村子,余下的,一个是谢庄,一个是黎村,其他地方,刘昌郝是不管的。但不可小视它的价值,因为买了更多的地,意味着以后刘家能提供更多的种子,仅是在这几年间,便可能造就几千户上万户的真正的三等户,即便未来便宜了,从种到各种棉制品,也是一个数千万贯甚至上亿贯的巨型产业。

  “我不会种啊。”
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