第六十八章角木蛟第1/3段
“纯阳真人吕洞宾，丰神如玉，潇洒俊逸，这才是真正的神仙气度，比那位咸鱼魔王贝利尔强多了。”
王恺慨叹一声，仔细研读起石桌上的纯阳剑经，只见这字体刚劲有力，若刀削斧劈，遣词造句也极有讲究，起来居然给人一种赏心悦目，比看奇幻还有乐趣的感觉。
可通读一遍，再仔细看去，便能发觉一股冲天剑意仿佛要脱离石桌，化作一柄神剑，直抵云霄！
让人满脊生汗，头皮……嗯，发麻。
“纯阳剑经”脱胎于火龙真人所传下的“天遁剑法”，由吕纯阳改进而成。
吕纯阳的师傅火龙真人，师承抱朴子葛洪，在成就地仙境界后曾游历天下，收集古修剑术，此后穷尽百年心血，以此为基，推陈出新，开创了剑修之法“天遁剑决”。
虽然火龙真人只是地仙修为，但凭借剑修之法，能力敌神仙。
这本“纯阳剑经”可谓是“天遁剑诀”的改良版。
它并无配套修行的内丹法，只是护道之术，但练到极深处，可凝聚慧剑，斩断一切痴愚，成就通明剑心，与根基道法的修行相辅相成，不会出现那种“耽于术而短于道”的情况。
中常描述剑修追逐于杀伐之力而忽略修行，确有此事，但也是修行之法有疏漏的缘故。
纯阳剑经的修行要先以自身精气神凝聚一把心剑，蓄养出剑意，再以心剑沟通手中剑器，逐渐与其心神相连，可借此发出剑气，破空杀敌。请下载app爱阅app最新内容
一些剑意雄厚的剑侠可以做到倏忽而成此境，但普通人就要靠悟性和水磨功夫了。
做到这一步，便是纯阳剑经小成，足以作为一门堪比世俗巅峰武学的傍身法术，守护道途。
而要再进一步，首先就要打造出真正的“飞剑”，再将自己之前凝聚的“心剑”灌注其中，使其诞生灵性，才可被修行者御剑“出鞘”，做到隔空杀人。
这也是剑修很少会更换武器的原因，因为这飞剑已与自己心神相连，贸然更换还需经过长时间的祭炼，重新将心剑灌注其中。
至于“隔空杀人”究竟是隔多远，也就是飞剑的攻击范围能有多大，则完全取决于修行者的精神力和修为双重因素。
吕纯阳可千里之外，御剑杀敌，但普通修行者可能也就御剑百里。
王恺精神力很强，他现在便能做到十米方圆内隔空御物，且重物能逾十斤，而一把古剑重量以越王勾践剑为例，才850克，完全可以御使杀敌。
但御剑之术之所以强悍，可不只是相当于精神力操纵剑器乱砍，那样威力恐怕还比不过一把枪械，不仅对剑器要求极高，还需要剑意，剑心等种种加持，根本难以道尽。
再往后慧剑之类，对王恺现在而言完全如同天书，根本看不懂。
不过也不用懂，好高骛远要不得。
他沉下心神，便在这云顶峰上努力研究起纯阳剑经第一步的凝聚心剑。
万事开头难，但他精神力雄厚，仔细观摩这石桌剑意后，很快便凝聚出了一枚无形无质的透明心剑，这心剑没什么用处，还需要诞生出剑意才能使用，不过取代那观想出来的笔，来描摹魔神像倒是效果更好。
他用那无形心剑唰唰唰，如同刻刀，将两尊魔神像重新描绘了五遍，才退出脑海世界。
他回神过来，发现自己虽然觉得是“很快”便凝聚出了心剑，但外面时间已经过了整整一夜，怪不得西游记里说“山中无甲子，寒尽不知年”，一旦修行起来，人们对于时间的流逝真的很难把控。
他若是能够辟谷，沉浸于修行之中一两个月都完全不成问题。
此时天色早已大亮，而王启良则是保持着盘膝的姿势，脑袋靠在沙发上，竟是修行到了半截，睡着了。
也不能怪他不用功，委实是任务繁重，工作量太大了。
王恺叫醒他道：“你今天要是有任务，便赶紧起来，没有的话就回床上去好好睡觉。”
这货刚要说话，便听嘎嘣一声，他顿时发出了一声痛呼，拼命地开始揉胳膊揉腿。
王恺失笑，也懒得管他，自顾自走进洗手间刷牙洗脸。
&emsp刀，将两尊魔神像重新描绘了五遍，才退出脑海世界。
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