第 105 章 藏北探秘（48）第1/4段
血瓢虫的发声模式和小翠小金它们都不一样,或许是卫洵还未完全将它收服的缘故吧，那些“噗噗”声并不像是小翠与卫洵交流时清晰明了的对话，更像是某种原始虫鸣声。
卫洵听血瓢虫‘噗’了好一会,沉吟片刻：‘噗噗？’
……
血瓢虫没了声音，卫洵眼尖看到一小粒红色从喇嘛身躯里掉落下来,在黄金法·轮宝座上弹了一下后滚落在地，一动不动。
“错差喇嘛,这身躯的变化实在是太离奇了。”
卫洵不动声色上前，自然而然一脚踩住血瓢虫,让狐崽再把它吞了回去。能被狐崽吞掉,说明血瓢虫又回归了奇异的沉睡态,但它身上仍有不少变化,这等回去后卫洵再仔细探究。
“这都是敦巴辛绕佛祖的预兆啊。”
实在是难为错差喇嘛了，奋战在抗魔前线一大把年纪只剩个魂了，还得在这帮搞事人卫洵自圆其说。错差喇嘛郑重严肃走到宝座前，屈指轻叩端坐在宝座上的身躯，露出一丝讶异，随后神情竟有几分惊喜。
他回过身来,竟然突地就要向卫洵行大礼。
“喇嘛？”
卫洵反应很快，他直接托住了喇嘛,没让他真拜下去，心里好奇：“您是看出什么佛祖预兆了？”
错差喇嘛几次想拜，但他现在毕竟只是一缕轻飘飘的魂，在力气方面抵不过卫洵,最后才总算作罢，肃穆道：“吾之身躯囚禁恶魔虚影数十年，虽是有黄金宝座护持,又有我百年法力在内，却已与魔物无疑。”
雍仲苯教的喇嘛讲究自然，无论身体还是灵魂，皆是自然赐予，因此他们不像佛教那般修来世，而是修自身，既修心也修身。
唯有二者皆达到大圆满，亡去后才能最终回归佛诞之地魏摩隆仁，否则将堕入轮回，再经历红尘磨练。
错差喇嘛的灵魂心境虽然已圆满无缺，但他以身封魔，身躯充满了魔气，不可能再达到双圆满。但错差喇嘛看的淡然，没有半点怨念，颇有我不除魔谁来除魔的觉悟，因此是不惜将灵魂也舍下，只为除魔的。
所以卫洵之前估计的没错，如果他无法及时捕捉魔火，控制喇嘛魔躯，错差喇嘛将会牺牲自己，彻底毁掉小林寺处的魔氛，绝不令其外泄。
“刚才使者收服魔火，魔躯有种种异变，皆是经卷中的邪恶魔态。魔焰被收，恶魔虚影消散，色林错的大恶魔原身必有反应。”
错差喇嘛感叹道：“大恶魔种种手段邪异至极，我原本以为它恐怕会将这具身躯彻底魔化为傀，却没想到它最终竟归于圆满，成了金刚琉璃体。”
卫洵：？
“使者可知何为金刚琉璃体？”
错差喇嘛高兴极了，原来不喜不怒的平静脸上笑出了快乐的褶子，竟然都会反问卫洵了。
“什么是金刚琉璃体？”
卫洵配合问道，他也好奇错差喇嘛这是要怎么说。
“传说金翅大鹏鸟生于魏摩隆仁九重水晶山的大铁树上，出生时便有日月般耀眼的金银双眼与金刚钻石的角，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨”
“金翅大鹏鸟将用银眼看到作恶的魔鬼与毒龙，用热沙雨烧灼它们的灵魂。它将用金眼看到轮回的佛子，看都象雄王国最纯粹的血脉，用金刚钻石的角给予他们祝福。最纯粹的象雄王血脉与历代古辛亡去后，他们的骨骼会便会是金刚钻石。”
还有这种说法？
“恭喜喇嘛您的身躯大圆满。”
卫洵反应很快，显然错差喇嘛是误以为他身躯异变为钻石，是他封印恶魔得来的功德。
小林寺虽然是苯教最重要古老的寺庙，但错差喇嘛的地位是不如古辛祭司的，自然不会有什么‘金翅大鹏鸟角的祝福’。但现在他的身躯却成了钻石，堪比圆满，这如何不让错差喇嘛高兴。
这实在是个过于巧合的误会……等等，真的是误会吗？
他冒险时只想的是‘非尸体’，按理说喇嘛身躯变金变玉甚至变土石都有可能，为何会恰巧变为如此契合苯教经卷传说的钻石？
卫洵沉思，他目前对非生命体冒险十次，的爱意暂且不提，他对登山绳冒险时，结果都是被它反噬。登山绳的等级乃是未知，它的主人又分别是和安雪锋，可想而知登山绳的品质绝对很高。
卫洵目前实力仍属较弱，对登山绳冒险得到反噬的结果，也是理所当然的。
而卫洵对被魔火之气污染的水晶冒险，则让它变为了食物。卫洵本身就爱吞吃各种魔气，魔气对他来说就是口味各异能量充沛的食物。
再加上魔火之气的等级比他要低，所以卫洵吞吃水晶魔气，并从其中获得魔焰信息，也是正常的。
由此可见‘冒险’带来的种种结果虽然不可预测，但都在某个点上符合逻辑。喇嘛身躯里魔气与佛法之气对峙数十年，又有黄金法·轮宝座护持，在截然相反的二力冲击下产生意识是有可能的。
冒险，更像是激活事物的‘可能性’
像喇嘛说的，干尸冻尸等姿态皆是经卷中的邪恶魔态，卫洵对喇嘛身躯冒险，它变为各种尸态，也是说明它本身就有向这个方向异变的可能。
那他最后一次冒险，喇嘛身躯变为钻石——就不仅仅是巧合了。
错差喇嘛以身封印恶魔，以灵魂封印隐蔽小林寺，承受被恶魔之力污染同化数十年，仍旧保有理智。
他值得得到金刚钻石身躯，修成大圆满。
“恭喜。”
想通后的卫洵这句恭喜就显得更真情实感了。
“如果没有使者您，恐怕我已经被恶魔污染同化了。”
错差喇嘛真情实感道，挣脱卫洵的手，真诚向他行礼。然后喇嘛微偏过身来，冲卫洵身后的雪豹虚影行礼。刚才形势正危急时，错差喇嘛亲眼看到那魔火妄图侵入卫洵体内，却被雪豹护法一尾抽废。
看卫洵无知无觉，想必是雪豹护法自动护主。他能得雪豹护法近身守护，绝对是品性高洁，有累世功德在身之人，不愧是佛祖预兆的除魔使者！
错差喇嘛心如明镜，他身躯能达到金刚圆满，既是机缘在此，也绝对是因为除魔使者与雪豹护法皆在他的身旁。
想清这一点，错差喇嘛对卫洵态度更是真诚至极，直言道：“有我金刚身躯坐镇宝座，小林寺的封印还能撑住一时片刻，饶是恶魔原身要侵入影响恐怕也要费上一番功夫。”
“使者若是要收服魔火，我将为您护法。”
错差喇嘛说的坦然，是因为苯教与藏传佛教都有这种传统，那些被佛祖护法击败的魔鬼很多都会融入到佛本身的体系里，成为各种护法魔陀。
因此卫洵击溃了魔焰，想要收服魔焰在错差喇嘛眼前也是理所当然的，甚至他还会主动为卫洵护法。
这和国内本土神话故事里，被天上那些神仙击败的作恶妖物，多会成为神仙的坐骑，甚至是座下童子，倒是少有在对方服输求饶后仍其击杀的，这倒是和国外对巫女恶魔赶尽杀绝的宗教有许多不同。
“那就麻烦错差喇嘛了。”
既然喇嘛这样说，卫洵也不推辞，他导游身份的招式已有许多，这一魔火暴露在外，作为旅客时的手段倒也合适，毕竟卫洵如今也没有一种稳定的攻击手段。
在错差喇嘛严肃护法时，卫洵取出水晶灯盏。只见被打磨到极薄的白水晶像是磨砂玻璃，能隐隐绰绰看到其中跃动的三色魔焰。这三色魔焰被困在灯盏中，却没有认卫洵为主。
用那种方法收服魔焰才显得正常？卫洵思索沉吟，他是不打算暴露自己能恰恶魔这点的。
但很快错差喇嘛解了卫洵的困，他教给了卫洵收纳水晶灯盏为自己本命法器的办法与口诀——不用直接去接触魔火，只要收服了水晶灯盏，自然能操控其中的魔焰。
这是个好办法……表面上用来遮掩的好手段。
卫洵当然不会只收纳水晶灯盏，不直接收服魔焰了。但表面上他可以用错差喇嘛教给的手段。
和错差喇嘛这又取心尖血又要画图腾，还得念拗口咒语的收纳方法，卫洵收服魔焰的手法着实粗暴。
他隔空把三魔焰挨个吃过一遍，又把它们合在一起吃了一遍，就解决所有问题了。
等彻底收服魔焰后，卫洵心头一动，命它们隐蔽，只留虚幻的魔焰虚影在水晶灯盏里。而真正的魔焰核心则被卫洵收到身边。
魔焰是种奇异的火焰，三色火焰作用各不相同，赤红外焰能污染侵蚀，紫色魔焰能保存魔气并将其化为恶魔虚影，幽黑魔焰则是精神方面的幻象与攻击，并且能完美隐藏魔气。
就连错差喇嘛也看不穿幽黑魔焰的隐藏，卫洵用呢喃呓语逼幽黑魔焰出来确实机智，否则要找到它绝对得费好一番功夫。
卫洵打算将魔火核心收在成为各种护法魔陀。
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