070 快谈第3/4段
可虽乏味，却也无破绽，如果后面檀缨要驳他的诠释，可就是要挑战太多的东西了。
可正当诸人渐觉此谈乏味无趣之时，檀缨洪亮而又短暂的诠释就此传来——
“师者，传道，受业，解惑也。”
如此简明之说，虽不至于震惊，却也如大石凿凿落地，让人提了个神。
论堂内，武仪听檀缨如此简述，稍惊之余，也立刻寻找起破绽。
传道，受业，解惑……
这他娘的也没破绽啊！
原来师道可以诠释得如此精简么？
更麻烦的是，此谈为快谈，他应在5息之内立即相驳。
老文士都清楚，快论比的并非创想，而是思维机敏与才学储备。
谁能出口成章引经据典，谁就赢了一半。
谁乱了方寸，谁就会暴露破绽，被步步紧逼。
武仪正是料定这一点，自信自己满腹经纶定会压得檀缨透不过气，方才将师道列入辩题。
可哪想，檀缨回辩竟如此迅捷。
“传道，受业，解惑”。
听起来怎么比儒还儒……
情急之下，武仪也只好抓住檀缨过于精简这一点进行回击：
“如你所言，为师者便不论德行么？这便是唯物家眼里的师么？”
檀缨解道：“人的德行，并非一日可辨，但人的困惑，却是现场可解的。故于我唯物家而言，传道受业解惑，有一行便可为师。”
武仪大笑：“依你所言，唯物家岂不皆是有才无德之辈？”
檀缨回笑：“却也总好过馆主这样无才无德之辈。”
武仪：“此为清谈，当堂诬人，是为无德，唯物家已失德尽显！”
檀缨：“该是馆主诬我唯物家‘无德’在先。”
武仪：“我说的无德，是从你言论中推论而来的，是你唯物家拜师，看才不看德。”
檀缨：“不看德便一定无德么？光武说求道无问男女，你难道要假定只有男人才能得道么？你以此推论出我等唯物家‘皆是有才无德之辈’，是愚蠢的谬误，还是故意诬蔑？若是谬误，汝无才，若在诬蔑，汝无德。没得逃了，选一个吧，武馆主。”
武仪：“我……你诬我‘无德无才’，又源于何？”
檀缨：“我是从你行为中总结出来的，如你这样趁我立足未稳，暗诱我清谈噬道，此行何德之有？君子成人之美，而小人趁人之危，武馆主，你如此悖师弃圣算无遗策，怕不是个兵家吧？孔圣画像馆中挂，孙子兵法枕下藏？”
武仪：“檀缨！！！！此等公然辱人之恶辩！为天下百家所不耻！”
檀缨：“我辱你不假，但好歹有理有据，而你这句，就只是穷途末路，单纯的辱人了。辩已至此，武仪，你可服输？”
武仪：“哈哈哈……辱人之术，我自是不如你，更无意与你比拼，你也无非是将话题引向唯物家擅长的辱人之道罢了，我早已看破。”
檀缨：“话题可是你引开的，方才我问你，‘你以何推论出唯物家皆是有才无德之辈’，你至今都还没回答我，既然要回到主题，请你现在就正面回答，你到底是无才还是无德？”
武仪：“此等诡辩不值一驳，我且问……”
檀缨：“正面回答！无才还是无德！”
武仪：“此辩与主题无关，我且问……”
檀缨：“还在避重就轻？你到底在走兵家的道还是儒家的道？！孟子曰：‘不直，则道不见。’你若为儒，正面回驳！现在！立刻！”
武仪：“……你如此诡辩，你便称得上直么？你又有什么资格诬我？”
檀缨：“我又不是儒家！我为什么要遵从孟子的教诲？你才是儒家！你脑子不够还是疯了？”
武仪：“………………间歇饮。”
当武仪说出间歇饮的瞬间。
便听馆外秦人的叫好声，如潮水般涌来。
“驳得妙啊！”
“兵家哈哈哈！”
“好想看看伪儒现在的样子！！”
这些呼声绝非是在起哄，而是真正从心底接受了檀缨的辩驳，外加武仪已词穷进饮，赢璃这才稍一抬手，许大家喝彩。
&em行便可为师。”
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