第四十九章 招揽将才徐盛第2/3段
而糜贞还和其他的大家小姐不一样。
别人家的千金在忙着试那个胭脂美，而糜贞在看书；别人家的千金忙着买合身、舒适的漂亮衣裳，糜贞在看书。
这也就造成了在纸张稀缺，知识传播匮乏的时代中，糜贞这种声名不显的才女更是不可多得。
李荨昆对于清代张岱说的“丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确”这句话十分的不屑。
相比较之下，明末的陈继儒就十分的客观说出了“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言”的话。
在生产力不高的时代里，男性为主要劳动力、战斗力是很正常的，这是天生的生理造成的。
后世女兵能够上战场，并且战绩让人佩服，也是因为出现了热武器，较少了极大程度的近身格斗。
男兵于女兵同样的训练下，男兵的身体素质绝对碾压女兵，但是女兵的心理素质、坚韧程度也碾压男兵。
古代劳动和战斗上用不到女人，为什么在学术方面也限制女人呢？
身体素质可能不一样，但是头脑可不是性别就能够决定的。
李清照就是杰出的宋代词人，她就比苏轼傻吗？
武则天是华夏历史上唯一统一天下的女皇，她难道就差吗？（其实没有那个太监的帮助群臣和各个地方的武将早反了）
所以，李荨昆很欣赏糜贞的才学，甚至觉得等到以后自己的实力强了，系统科技水平高了，那就让糜贞当女官之首。
李荨昆和糜贞聊着聊着，天色就有些黑了。
现在已经冬季了，昼短夜长，再加上二人聊的起兴，一时间竟然忘记了时间。
“李将军，小姐，该用膳了。”
用膳不一定就是皇家专用，比如在《孽海花》第二回中就写到：“二人用膳已毕，洗脸漱口，茶房回说，马车已在门口伺候。”
这里的二人就不是皇室，因而用膳是有身份的人士进餐用的。
所以相对有地位的人家就可以把吃饭叫作“用膳”，这是一种比较体面的说法，一般士族可以，后来有身份有地位的商人地主都可以。
而糜家，就是有身份有地位的商人士族，族中仆役在徐州各地总计上万，足以见得糜家的富庶。
一个侍女的声音突然响起，让还在互相交谈的李荨昆和糜贞都被惊醒，看看天空，才发现天已经快要黑了。
“将军请。”
糜贞起身，礼仪十足，士族的教育让糜贞处处显着尊贵得体。
李荨昆也有些饿了，笑了笑，说道：“同往。”
“不可，将军，妾身上不得宴席的。”
李荨昆这才反应过来，这个时代女人地位地下，和母系氏族的男人地位一样地下。
李荨昆看着已经随送膳食的侍女进入屋内紧闭房门的糜贞，叹了口气，跟着另一个刚刚赶过来的下人前去赴宴。
别的先不管，这女的不让上桌李荨昆绝对要改过来，这一点太不公平了。
别提什么男主外女主内什么的，这和上桌吃饭有什么关系？
“开元，这是徐盛，久仰开元大名，得知开元今日来到东海，特意留下，想要结识一番。”
李荨昆坐在自己的位置后，看向坐在主位的糜竺所指引的方向后，发现了一个样貌刚正不阿的男子。
“李将军，在下徐盛字文向，是琅琊莒县人士，常听人说丹阳郡守受百姓爱戴，受将士拥护，特意来访。”徐盛对着李荨昆一抱手，开始介绍自己。
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