157、薪火相传第2/3段
“正好，阁下准备建立洞府。”
“我们建议阁下朝真正的洞府甚至是洞天福地的方向发展，国家这边有任何修仙上的突破，都会鼎力支持的。”
杨义这么一说，李和就清楚了。
只是……
李和有些犹豫的问道：“真就古代生活？没网没信号？”
一旁的老天师闻言，忍不住咳了咳，笑道：“聚灵阵还没有那么脆弱，信号和网络还是可以有的，只是现在的城市系统当中电磁强度太大，所以聚灵阵才会被干扰失效，这点小友可以放心。”
“哦，那就没问题了。”
并不是说李和静不住，他要是愿意的话，打坐入静也能修炼到地老天荒，但是那没啥意义，他并不需要打坐来协助修炼。
现在这个世界，也不是出世修行的时机。
所以，整得跟古代一样，那就太无聊了，有信号有网络的话，那就可以。
李和答应过后，三人又聊了一会。
李和这才清楚国家并非特意因为他要建洞府才有这个想法的，而是之前就有布局，准备建立各大山门，配合提升修炼氛围。
武当、少林、龙虎山、青城、茅山……
各大宗门将重整山门，调整修行方法，以修仙、修佛为目的，再配合灵气改造项目，建立一个个修行圣地，让天下武者去进修。
城市里面，生活节奏太快，总归还是难以静下心来。
得需要一批武者脱产，专职修行，才能把人类的修炼水准给提上去。
李和要建立洞府，国家觉得不能浪费这个宣传价值，杨义便劝李和干脆开宗立派，具体情况国家不管，李和只要愿意收徒就行。
到时候国家每个月都会有财政拨款，维持山门运转。
收徒一事李和并不抗拒，也就答应了下来，然后杨义走了，老天师则留下来教李和如何篆刻符文，如何构建聚灵阵。
是的，如今符文科技基本停留在手工创作阶段。
很多符篆，明明人写出来有效，机器刻出来就是无效的，这需要大量的解析运算之后，才能从工业的角度进行复刻。
如今，还得靠道士们手工制作。
老天师教了李和两天便离开了，符文方面的东西，李和基本有了个了解，他觉得，符文其实更像是表音文字。
有句话叫做“言出法随”。
符文其实就是咒令的书面化表达，其实还是在表音，表音文字的容错率很低，很容易会错意，这就需要主观思想的注入才行。
我们举个例子，假如有人姓杨，但是在用表音文字的时候，我们画一棵杨树，其实并不形象，正确的应该是画一头羊，其音才为杨。
“杨，你吃”，这句写下来就会是“羊，犁齿”，人们会用日常事务中见过的存在所幻化的表音字来纪录所说的话。
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