第326章 建立宗门第2/3段
振藩功夫nnn，又叫振藩拳法、振藩国术，因为大家都知道，振藩是宗师李小龙的本名，其内在含义是唤醒和震撼外民族，亦即威震藩邦。1958年，李小龙到漂亮国一就开始著手改革原有的咏春系统，同时通过反覆实践与论证，他还创造性地吸收了其他流派的国术和西洋拳的技巧到咏春拳中，从而逐渐形成了一套以咏春为核心，并且远战近搏皆可的更为实用的新的技击功夫体系，李小龙便将之称为振藩功夫。
振藩功夫的适用时期是1959年至1964年，而且宗师李小龙在西雅图的第一间武馆，便是以自己的本名命名的振藩国术馆nnnns，并且其首位助教嫡传高足木村武之r至今仍然以振藩功夫之名向学生们传授当年宗师李小龙所教授的武艺。
振藩拳道阶段
从1964年开始，宗师李小龙又逐渐摒弃了咏春中的传统套路，而仅保留了其中的实战精华与黍手、木人桩等训练内容，并由於振藩功夫不是一个一成不变的武道模式，而是一个不断发展进化与不断自我完善、生机勃勃的武道哲艺进程，所以李小龙又不断吸取了空手道、西洋剑术、柔术和泰拳的精华元素於自己的武道系统中。
由於他曾应邀出席1964年8月2日在美国加利福尼亚州长堤举行的长堤国际空手道周年冠军赛，有幸结识了美国空手道之父艾德帕克、空手道大师乌以努大岛、世界跆拳道之父李峻九、棍王丹尼伊诺山度及柔道天才西博诗冈等一大批漂亮国武坛顶尖的名家好手，并与他们进行了交流、学习和切磋，这就为他以后真正创立截拳道打下了坚实的基础。也可以说宗师李小龙在这个时期的功夫系统，已比早期的振藩功夫提高了许多，虽然宗师李小龙早在1966年便有截拳道这个提法，但那也只是在酝酿之中，而没有向世人公开出来。事实上，在1964年到1967年以前，宗师李小龙都是以振藩拳道这个名称来宣传与称述自己的功夫的。
全真全能的截拳道
随著宗师李小龙对世界各种武技的交流、学习和理解的深入与有机的吸收、融合，振藩拳道的技战术结构亦慢慢地由量的积累，又产生了质的变化。1967年，他再次突破了创立初期的截拳道的体系与结构，并进一步融合了菲律宾武功、印尼格斗技、内家拳术及合气道等世界武道的精华，而创出了全真全能且有利於研习者全面发展与提高搏击能力的全新的综合格斗技武道系统。
这时的截拳道作为一种独立的武术体系与哲学理念，其技术结构与哲学表现形式均已趋於成熟悉，所以李小龙才正式将截拳道这一名称公之於世。另外，在伊诺山度保留的洛杉矶武馆纪念品内，确有三块写著截拳道箴言的木牌，以标明个中语句乃摘录於1966年，惟遍查李小龙该段期间的公开讲话的内容却从未有提及过截拳道。而直至接受黑带bb杂志於1967年10月份的访问这是该杂志对他第二次正式公开访问，李小龙才将自己的武术心得或功夫体系称为截拳道。事实上，在此之前，包括同年9月颁予著名影星史提夫麦昆的修习证书时，仍沿用振藩拳道的名号。后来，由於李小龙在武道事业上的巨大成功，其截拳道作为卓越的现代新型武道亦随之风靡全球，李小龙通过截拳道向世人展示了武术的真理，并为所有搏击追寻者提供了根本的修炼和学习指导方法。
正因如此，截拳道创立之前的振藩功夫或振藩拳道反而变得鲜为圈外人士所知了。当然，然截拳道之研究界对於截拳道这一名称的产生之过程仍有极大的争议，例如，据伊诺山度在其著作截拳道之艺术与哲学rnpspbr中所述，截拳道的命名，是李小龙於一次驾驶途中突然提出的，并很不著意地将阻止他人拳头的方法之英文原意，撮译成，再按广东话拼音创作而成。
但按照其他辅证及李小龙另一位得力爱徒黄锦铭的忆述，上述说法显然亦存有疑点。因为在宗师李小龙的遗物内，仍保存了为自己的心得命名的草稿。而从该资料中，可以看到李小龙写了n、nn，以及捷拳道、化空拳道等等中英文命名的原始构思。至於黄锦铭的下列忆述，更可视为另一项有力的辅证：
1967年7月，一贯厌恶分门论派的李小龙突然表示有意为自己的功夫系统定个便於称呼的名称。虽然首次听到他有此意，但从他随口说出多款选择，已可看到截拳道绝非即兴之作。而选定后，李小龙还慎重地邀请一位著名的语言学教授来帮他推敲这个命名是否适用。
世界大同意味的武道
1971年，即在宗师李小龙猝然去世的前两年，他忽然声称，如果可能的话，也要收回截拳道这个名称，而把自己日益博大精深的武学体系称之为武道起初，李小龙确为构思出这个具有象徵意义的命名而沾沾自喜，并将之缩写为。然而，他是否早已预料到开宗立派会掀起相当激烈的非议与攻击并由此而自缚手脚呢？今天也已缺乏足够的资料来加以推断了。当然，这一更具有世界大同意味的至高武学名称，是截拳道的升华与提高，可惜，由於战术结构亦慢慢地由量的积累，又产生了质的变化。1967年，他再次突破了创立初期的截拳道的体系与结构，并进一步融合了菲律宾武功、印尼格斗技、内家拳术及合气道等世界武道的精华，而创出了全真全能且有利於研习者全面发展与提高搏击能力的全新的综合格斗技武道系统。
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