第八十八章 移魂梯第2/2段
老话说，分久必合，合久必分；三十年河东，三十年河西。再强大的部落联盟也终有被比之更强大的部落吞并的那天。公元七世纪，松赞干布所统领的吐蕃王朝空前强大，迅击破了包括象雄在内的周边部落，统一了西藏。九世纪下半叶，吐蕃爆了大起义和王室内乱，吐蕃瓦解，进入西藏古代史中的“分治时期”，而后经过一系列的演变，于十世纪上中叶一分为三，形成了拉达克、古格和普兰兰三个同宗分治的古国。由于其“由外及里”的地理划分形势，历史上称之为“阿里三围”，它们彼此之间战火不断，最终于十七世纪三四十年代，以拉达克的胜出而结束。
曾经在中国历史上繁盛千年的象雄王国虽然已经不复存在了，但是象雄部落的后裔却以各种不为世人所察觉的神秘方式存活在世界上，以其独特的语言、风俗，潜移默化地影响甚至改变着藏文化。苯教，又作本教，就是其中之一。
苯教的渊源与展那是小孩没娘，说来话长，多写个两三章我看也不一定能写完，即便是写完了，诸位也不一定会耐着性子去看，不如咱们都省省事儿，只需要简单了解知道，它是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，（也被称为古象雄佛法），是古象雄文化的核心所在就行了。接下面我要说的，才是重点。
三月，初春。
看最新章节内容下载爱阅最新章节内容已在爱阅南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
网站即将关闭，下载爱阅app免费看最新内容可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
下载爱阅最新章节内容免费。而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
大神老省的跑腿人
第八十八章 移魂梯.
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