第十四章第2/4段
“德赣，德雷，在这里干活累不累？比在家里怎么样？”曾仕湖还想听听这两个人到底是怎么想这件事情的。
“一点都不累，仕湖叔。比去年跟仕刚叔去阳朔砍树好多了，去阳朔砍树累得要死，扛着树上坡很远才到，每走一步脚都要用力往上蹭，脚肚都会翻，晚上睡觉脚都好痛。不像在这里，树都不用上肩膀扛，只要用绳子像牵牛一样往下拖就可以了。而且在这里又吃得好，昨天晚上吃鸭子，今天中午吃腐竹炒五花肉。不像在阳朔，不是吃节瓜就是吃黄豆，肉都没有两丁……”白德赣对曾仕湖说道。
“仕湖叔就是好！带我们出来砍树，还叫司机给我哥介绍媳妇，不像仕刚叔，只顾着自己找媳妇，那里会管我们……仕湖叔，等我哥娶了媳妇了，你帮我也介绍一个啊……”
白德雷也插话了，因为昨天曾仕湖他们喝酒时说的话两兄弟都听清楚了的，虽然脑袋不大灵光，但是讲什么他们还是知道的……
“傻了吧，桐秀村有个傻大妹你可以介绍给白德赣，我看你还去哪里找个‘傻小妹’给白德雷。”
林振翔和曾仕友见白德雷让曾仕湖给找媳妇，有点看热闹般的幸灾乐祸的说道。
“德雷，你别急，你哥比你大，先给你哥娶了先，你再慢慢找，我叫开拖拉机那个朱师傅给你留意，有合适的瑶妹子也给你介绍一个回去晚上可以搂着睡觉……”
曾仕湖倒是没想到，自己只是随便提提说给白德赣介绍一个媳妇，如果能成肯定是好事，成人之美嘛！但是他可不是专业媒婆，他自己连恋爱都还没谈过，不过在白德雷眼中，这个读书厉害的小叔叔却像有着孙悟空般神通的人物，刚给他哥哥找个媳妇，那再给他找一个当然也不是问题……
两枝卷烟抽完后，见大家气也平稳，汗也消了后，曾仕湖说:“大家又开工吧，仕友，就把这15棵倒好的断好今天就收工，第一天别搞太累，早点回去做饭吃。一个人一天搞一方就可以了，钱赚不完的……”
“好咧，”大家听完曾仕湖的话后，更加兴高彩烈的，毕竟当时都还是一帮没到20岁的年轻人，谁干活都没有家里老农那种起早贪黑，要钱不要命的韧劲。
……唔……唔……唔，刺耳的油锯声又再次响起，曾仕友的动作更快了。红桶粗细的木头在他的油锯下却如同快刀斩甘蔗般轻松利索。
而三个拖树的人也像打了鸡血一样，把马钉用铁锤就两下就锤进木头里，然后用力一拖就跑着下山，山坡上仿佛汽车开过一般扬起满天灰尘……
木头全部拖下到路边的时候，林振翔看了一下手表，说：“才3:48，还好早哦，仕湖，是否再倒两棵，搞完两棵再回家？”
“不倒了。言必信，行必果，人对朋友要讲信用，对自己也要讲信用，我目测这里估5方树都只会多不会少，一天做这么多也合适了，而且你要知道，今天快是因为今天不用装车，如果装完这5方树，估计没一个小时以上装不完吧，一天干这么多也就差不多了。”
“那拖拉机什么时候进来装树啊？”林振翔又问。
“明天一大早啊，昨天朱师傅不是说了，每天早上起来就进来装树，去到县城木材厂大概中午一两点左右，然后他就回他绿木村了。第二天又才从绿木村进山……”
“那昨晚他喝完酒都7点多了，难道还开车回去绿木村？”
“回个屁绿木村，去外面桐树坪村他老相好那里去了。你不知道他花名叫“猪牯”嘛……！据秋哥说，朱师傅在桐树坪村可有几个相好……”
曾仕湖似笑非笑的接过林振翔的话。
“仕湖，那你说瑶人真有这么开放吗？为什么在这方面，少数民族倒开放一点，而汉族却保守呢？你看嘛？云南摩梭人是走婚，西藏的藏族是几个兄弟共一妻。你说这个司机朱师傅，也应该是在这种少数民族的地方吧，如果是在我们那边敢这样明目张胆，不被人家老公拿鸟枪撵才怪……这样，总不好吧。”
“好不好我就不知道了，但是每个少数民族都有自己的风俗习惯和生活方式。我倒觉得没什么，你看人家觉得不正常，那是你站在“自己的风俗才是正确的”这种立场，也许人家看我们汉族的保守风俗也不正常啊！
而且汉族对女人要求的什么:忠贞节烈，三从四德。都是南宋程朱理学兴起后才有的，从春秋直至汉唐那来那么多规矩。你看《史记》，孔子世家：‘孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。’你看:‘叔梁纥与颜氏女野合而生孔子，’‘野合’二字你也知道是说什么了。哪有什么父母之命媒妁之言啊，两个人看了顺眼，家听完曾仕湖的话后，更加兴高彩烈的，毕竟当时都还是一帮没到20岁的年轻人，谁干活都没有家里老农那种起早贪黑，要钱不要命的韧劲。
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