第三十八章第2/3段
我们曾家村被土匪抢了一次，本来抢那次又不是光抢我家的，大家的都挨抢，损失是不大的。为什么我家变穷了，是因为土匪绑了我哥和我堂哥，还有我家的一个长工去，向我家里勒索了一大笔钱。
我爷爷卖了160亩田，还问亲戚借了一点。才把他们三个赎回来。卖完田后家里没钱我就没读了，原本是计划读完《论语》之后就去县城读“国中”了的。因为我哥他们三个被绑，家道中落，不得读书帮家里务农了。
你爷爷曾优鹏他们三兄弟，论辈分我要叫他们小叔，但是他们年纪全部都要比我小十岁以上。
到他们读书的时候，村上就没开老学（私塾）了，他们是十岁左右到县城读的“新学”（民国时的“新式学堂”，相当于小学），学的东西和老学不一样，学《国语》，《算术》。
那年代到县城读书哪有那么容易啊。都是你公太有钱，又重视子女教育，他们三兄弟才都得送去读书。为什么以前文盲那么多，没钱的根本读不起书……
（这一点曾仕湖是很清楚的，曾仕湖除了他自己亲爷爷四十多岁就过世，他没见过之外。小叔公曾优鸠（仕文他爷爷），和县城那个大伯公曾优鹤，曾仕湖都见过！都是曾仕湖十三四岁才不在的，最大的曾优鹤都是出生于1931年，比十六伯曾则博要小10岁。
“十六伯？家里怎么会挨土匪抢呢？以前很多土匪吗？来抢还把人绑去，那人挨绑去了为什么不去报官呢？要拿很多钱才赎回来吗？”
曾仕湖听十六伯这么一说，突然对这个话题感了兴趣，他虽然以前也听村上的蛮多老人说过旧社会时土匪猖獗，治安环境极度恶劣。但具体的故事没听过，所以今天十六伯说起，他又感了兴趣。
“仕湖啊！你们这么年轻的，生于新社会，长于新社会，怎么会知道旧社会的事呢？就算跟你们讲，你们可能也以为是讲故事，是假的，但那些事确实就是我们小时候经历的。我哥被绑时我大概是12-13岁，尽管过了差不多70年了，但这个事情我现在都还记得很清楚。
我们曾村以前房子跟现在的房子是不大一样的，那时候没这么多人，只有60-70户人家。有三个炮楼，那些炮楼都有机枪眼的，解放后炮楼都拆了，拆了的砖拿去建了学校。
“为什么有三个炮楼呢？就是为了防土匪，60-70户人家的房子，就围着这三个炮楼建的。
那时候我们曾家村，你公太曾而正，我父亲和我叔叔两兄弟，还有仕刚他爷爷（少爷）。家里都是地主，有钱。就一家人建一个炮楼，分布在曾村的三个角，站在炮楼的瞭望台上，哪里有土匪来都可以看得见。炮楼和炮楼之间还有木栈道连结起来的，三个炮楼之间可以随便跑。
炮楼上有瞭望台，有机关枪，有土炮的，为的就是防土匪，不过那时候听大人们讲，真有土匪来，也不能打死的，只能随便打几枪，吓走他们就行，打死了就相当于结下了仇，土匪会来报复的。”
听到这里曾仕湖就有点想笑了，那不跟明朝末年官军剿流寇一样了么？打活仗，官军碰到流寇，先不打，先谈价钱，流寇你给我多少银子，给我多少粮食，给我多少马匹物质，我就不打你。结果给官军“剿”流寇这个“剿”法，越“剿”越多。最终不可收拾明朝灭亡……
不过曾家村这种“防”土匪的方法却情有可原，像这种小规模的村寨武装最多只能算“结寨自保”，连民间剿匪力量都算不上，不敢和土匪结仇肯定是人之常情，否则大规模的土匪来报复那可绝对不会是闹着玩的。
“本来土匪一般是不来惹我们曾家村的，因为我们那时候曾家村的16到35岁的兄弟有接近100个，都是一个祖宗下来的子孙，团结得很，而且又有枪，连机关枪土炮都有，像鸟枪这种更多。本地的土匪都懂得，听讲每年曾家村就凑十几担谷子给那帮本地的土匪，相当于交了保护费，大家就相安无事了……
但是那年来抢的土匪不是本地土匪，听讲是从西边大山里面来的，大人讲那年闹饥荒，那帮西边的土匪在别的地方抢不到了，没有办法，也不管什么地盘不地盘了，跑过来我们这边抢。
因为以前都没挨过，所以大家都麻痹了。土匪来的时候大概是早上十点钟，身强力壮的年轻人都出去田里做事了，家里的留下的全是老弱。
土匪来的人也不多，就十几个人，个个一身黑衣黑裤，用黑布蒙着脸包着头，只露出两只眼睛。
村上的老人小孩哪里见过这等阵势，直接吓瘫趴地上动都不会动。还好有几个大人在家，招呼大家跑进炮楼躲，人也还没全部躲进去，土匪都到炮楼门口了，没办法只得把炮楼门关上。
然后大人跑到炮楼瞭望台上又是敲锣打鼓，又是烧干牛屎让它冒黑烟，又大喊土匪来了，土匪来了……
在外面做事的大后生，也不知道土匪人多人少，不敢冒然回村。跑，你公太曾而正，我父亲和我叔叔两兄弟，还有仕刚他爷爷（少爷）。家里都是地主，有钱。就一家人建一个炮楼，分布在曾村的三个角，站在炮楼的瞭望台上，哪里有土匪来都可以看得见。炮楼和炮楼之间还有木栈道连结起来的，三个炮楼之间可以随便跑。
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