第三十九章第2/3段
所以我经常和年轻人讲，年轻人，不要太轻西，要不得。天狂有雨，人狂有祸……
“十六伯，那你哥他们三个挨土匪掳去，家里为什么就老老实实卖田卖地拿钱去赎呢？不可以报官吗？报官去剿匪，把他们救出来啊？”
曾仕湖听完后，感觉有点疑惑，又向曾则博问道。
“仕湖啊！所以说你们年轻人不懂就是不懂，那个年代和现在这个年代完全就是两个世界。现在这个年代就是村上有人打架，打个110警察十几分钟就能赶到。那时候土匪就是来把一个村的人都杀了，估计都没有军队和警察来救人……
我哥他们被绑这次，我爷爷他们想过去报官啊！去找了一个林村的远房亲戚，就在县城里保安队当什么小官的。他都说了，你不报官只是花钱，人可以赎回来。
你报官了，可能是人财两空，钱花了，人还救不回来。不给钱保安队是不会出动的。你给钱了保安队出动也未必能把人救回来，还得罪土匪，土匪只是要钱，他也不想杀人。
其实那些土匪，也绝大多数是受灾破产了，却又没有得到政府任何救济的贫苦农民，当土匪只是为了不饿死有口饭吃……
你要是报官把土匪逼急了倒是结了仇，杀人不算他下次还来找你麻烦。而且那些保安队的纪律很差，你求他救人还怕请神容易送神难……”
回到家躺床上后，曾仕湖都还一直想着刚刚十六伯讲得这个“故事”，他绝对不怀疑这个故事的真实性，因为不止一个老人说过曾村被抢过一次，掳去了三个人都是十六伯家的。
但因为年代久远，说这些故事的老人也非当事人，甚至有些老人本身都是听别人说的，不了解事情的具体来龙去脉，曾仕湖听了也是当故事而已没怎么留意，直到今天才第一次听半个当事人说了事情的来龙去脉，具体细节……
至于十六伯说的，他哥三个被土匪掳走，怪他们三个“轻西”，这点曾仕湖倒不是很赞成。
“人不风流枉少年”嘛！15-16岁的少年，家里又有点小钱。声色犬马那不是很正常咯。虽然曾仕湖从没赞成过有钱就该声色犬马，到处炫富。他自己如果出生在富贵家庭，凭他的性格也绝不会那样。
但是他也没认为那种家里有钱的富家公子哥，声色犬马到处炫富就是犯罪，就活该被绑架。这是人家的自由嘛，每个人都可以选择自己喜欢的生活方式，也没什么好非议的。
只要他家的钱是来路正当的，只要他仅仅是炫富没损害别人的利益，没有违反任何法律，那旁人也没什么好说的。
至于他（她）炫富的目的，是为了像十六伯他哥那样，引来漂亮的大姑娘的关注，更容易把到妹。还是通过炫富引来普通人那种羡慕甚至嫉妒的眼光，从这种眼光当中获取高人一等的虚荣感和存在感。那就不是这里讨论的范围了。
反正在这个国泰民安，治安全世界最好的国度。无论怎么炫富，也不用担心像曾则博他哥三个人那样，被土匪绑到土匪窝里用猪肝来搽嘴巴，被活活吓死吓疯……
听完这个真实的“故事”后。曾仕湖倒想起了他们桂林的一个名人-李宗仁，曾仕湖看过《李宗仁回忆录》，知道李宗仁和白崇禧在1924-1925年击败老军阀陆荣廷和沈鸿英之后，就取代了他们成为了桂系的新军阀。据《李宗仁回忆录》里说：他和白崇禧在广西励精图治，广西的经济，教育，公共建设，治安在当时的全国来说都是较好的，且被国民政府评为模范省……
但是，如此“模范”之省，治安居然也烂到如此之境地；民生愁苦到如此之境地；吏治腐败到如此之境地；而当时广西的情况之于全国尚能称之“模范”。所谓“窥一斑而知全局”。由此可知当年国民政府治下之民生愁苦到了何种境地，整个国家“脉，曾仕湖听了也是当故事而已没怎么留意，直到今天才第一次听半个当事人说了事情的来龙去脉，具体细节……
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