第073章 狱中对峙第1/2段
我被两名黑衣人押到颂帕家族专门看押犯人或者人质的地牢里面。≧八一中文Ｗ≦Ｗ≤Ｗ≤．﹤＜１≤Ｚ≦Ｗ≦．≦ＣＯ
临走之前，两名黑衣人还恶狠狠地训斥了我一句，让我更加不爽。若不是我装有法器的背包被收缴了，我说不定可以捉弄他们一番。
但现在，面徒四壁，身无旁物。也只能静观其变了。
在牢房里面不知道待了多久，我渐渐地睡了一觉，迷迷糊糊听到一个女人的声音道：“你的心真够大的啊，竟然还能够睡觉。”
我睁开朦胧的睡眼，才现米哈站在我的面前，冷笑着看着我。
我立刻起身后退几步，做出防卫的动作。
米哈道：“我若是想要杀你的话，刚才你在睡梦中，我就杀了你了。还用得着现在？”
我听后一怔，觉得她说得有点道理，便将紧张的神经放松下来。
“你到底想要怎么样？”我问米哈。
米哈笑道：“我想要看看，你这个中国的驱魔师到底有多少刷子。”
“多少刷子？哼，”我冷哼一声，“你昨天不是见识到了吗？”
米哈道：“昨天你杀了我两只鬼曼童，只不过是因为我一时疏忽让你有机得逞而已。你当真以为自己了不得了不是？”
我冷哼一声，没有回答她。在我眼里，败军之将的话根本就不值得一提。
米哈见我不回答她，便有点急了，她道：“你当真敬酒不吃吃罚酒？”
“错！”我说道，“我敬酒要吃、罚酒也要吃。米哈，你只不过是凭借阴谋诡计侥幸赢了我一句，算上昨天的事，我俩已经是1:1了。所谓三局两胜，要么我们现在就一局定胜负？”
“好，那就一局定胜负！”米哈立刻答道。
看来，她对谁胜谁负一直耿耿于怀。
“我们得来一局公平的笔试。”我对着米哈说道，“可惜我现在法器都不在我的手上，赤手空拳与你的鬼曼童打，这明显就不公平......”
“那我就不用鬼曼童。”米哈打断了我的话，“我米哈就用我这全身的法术与你一战。”
“你确定？”我心中暗喜。
“放心，”米哈道，“我不光就用法术，还是用你们中国道士的法术。这样公平了吧？”
“你会中国的道术？”我困惑不解。
“忘了告诉你了，其实我不是泰国人，而是中国人，我其实是崂山道士的传人。”米哈道，“我知道你是驱魔龙族马家的后人，当年你们马家和我们崂山道士在穷山论道，我们崂山道士输在你们驱魔龙族马家的阴谋之下，屈居第二。现在我正式要打败你......重夺崂山一派在驱魔界的排名。”
我这才知道，米哈竟然是崂山道士的传人，怪不得在昨天与我一战后会对我恨之入骨！退出转码页面，请下载app爱阅最新章节。
说到崂山道士与我驱魔龙族一家的恩怨，倒也有趣。
崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰“，又称“崂顶“，海拔米，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山“之称。当地有一句古语说:“泰山虽云高，不如东海崂。“
崂山是道教祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流，明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。
西汉武帝建元元年（前14o年）张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末，崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道，从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派（亦称茅山宗、阁皂宗）。
宋代初期，崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为“华盖真人”，崂山各道教庙宇则统属新创“华盖派”。
金元以来，道教全真派兴起，崂山各庙纷纷皈依于“北七真”的各门派，成吉思汗敕封邱处机之后，崂山道教大兴。延至明代，崂山道教的“龙门派”中衍生三派，使教派总数达到1o个，崂山及周边地区道教长盛不衰。至清代中期，道教宫观多达近百处，对外遂有“九宫八观七十二庵”之说。
而说道崂山道士和驱魔龙族之间的恩怨，要属三十年前的一场穷山论道大会。当时，来自世界各地的驱魔师齐聚穷山，展开了旷世未有的论道大会 />
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