第四十三章 大同主义(上)第2/2段
甚至连李晖个人其实比较佩服的“心学”祖师王阳明也遭到了摈弃。原因很简单,新墨家的思想主要是用于治国的,自然是任何唯心主义的思想都要不得,心学以后可以在民间流传,但绝不会有机会影响国策......
道家思想与墨家思想在哲学上有很多共通的地方,历史上《墨经》正是混在道藏之中才免于失传,就是一个典型的例证。
只是道家是站在置身事外的完全客观角度、而墨家则更适合指导身在居中的世人去改造世界,因此两者虽然很多地方一致,但对于道家那些独有的思想,李晖同样没有吸收多少......
与儒墨道这三家思想不同,在先秦时期影响更大的法家思想当中并没有多少世界观的成分,而更多的是谈如何解决问题的方法论。
正因为这样,即便在儒家完全确立了统治地位之后,法家也始终在华夏的土地上挥着影响力,所谓的“外圣内王”(也就是外儒内法),说的其实就是这种情况......
注1:其实先秦诸子中有侠义精神的人物并不都出自墨家,但是墨家是唯一提倡侠义精神的学派,墨者行侠是有组织有传统的,与其他学派诸子的个人行为不同,墨家对于科学技术的重视也是类似的情况。
三月,初春。
看最新章节内容下载爱阅最新章节内容已在爱阅南凰洲东部,一隅。
阴霾的天空,一片灰黑,透着沉重的压抑,仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上,墨浸了苍穹,晕染出云层。
云层叠嶂,彼此交融,弥散出一道道绯红色的闪电,伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼,在人间回荡。
血色的雨水,带着悲凉,落下凡尘。
大地朦胧,有一座废墟的城池,在昏红的血雨里沉默,毫无生气。
城内断壁残垣,万物枯败,随处可见坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸体、碎肉,仿佛破碎的秋叶,无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头,如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路,此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥,分不出彼此,触目惊心。
不远,一辆残缺的马车,深陷在泥泞中,满是哀落,唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶,挂在上面,随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红,充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳,似乎残留一些怨念,孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里,趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年,衣着残破,满是污垢,腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛,一动不动,刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣,袭遍全身,渐渐带走他的体温。
网站即将关闭,下载爱阅app免费看最新内容可即便雨水落在脸上,他眼睛也不眨一下,鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去,距离他七八丈远的位置,一只枯瘦的秃鹫,正在啃食一具野狗的腐尸,时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中,半点风吹草动,它就会瞬间腾空。
下载爱阅最新章节内容免费。而少年如猎人一样,耐心的等待机会。
良久之后,机会到来,贪婪的秃鹫终于将它的头,完全没入野狗的腹腔内。
大神那年那兔的甲午之军工霸世
第四十三章 大同主义(上).
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