第一百一十三章 能攻善守墨家军第2/3段
“诸侯们都请求与您结盟，都已经集合好了，现在只有您没到，晋昭公想知道您的理由。”
景公命人答复道：
“只有当惩处叛离的国家，诸侯们才需要寻盟。现在并没有人背叛，大家很和谐啊，这个盟有什么好寻的？”
叔向道：
“国家之败坏，就在于有事业而没有贡赋，这样事业便缺乏支持；有支持而没有礼仪，支持就缺乏秩序；有秩序而没有威严，秩序就缺乏敬畏；有威严而不昭示，敬畏就难以章显。不能章显，敬畏就会被的抛弃，百事都难以完成，最终将导致国家的倾覆。因此，明王的制度规定，令诸侯每年聘问一次，以进献贡赋，以实现自己的支持；三年朝见一次，以讲习礼仪；六年集会一次，以昭示威严；十二年结盟一次，以使诸侯更加明白。使盟友记住职责，按等级修明礼仪，向诸侯昭示威严，向神明昭告信义，自古以来都是如此，没有谁敢疏忽大意，这是国家存亡的关键，国家的兴盛，无不由于遵守以上法则。现在晋国依照礼仪主盟，很担心事情不能办好。盟誓所用的牺牲都为君准备好了，就是为了事情能圆满结束。现在君却非要说：‘我一定要废除这规矩，结盟有什么用？’还是请君再好好考虑一下，寡君知道君的指示了。
一看叔向说的如此严厉，再没有丝毫回旋的余地，齐景公也觉得害怕了，四千多辆兵车，可不是闹着玩的，赶紧回复道：
“小国有权表意见，大国有权进行决策，怎敢不听从呢？我们知道了，保证恭恭敬敬地前往，随时听候君的命令。”
从齐国回来之后，叔向深感问题的严重性，向晋昭公郑重的建议道：
“诸侯已经对晋国产生隔阂了，必须充分展示我们的实力。要不然就再也难以号令他们了”。
8月4日，晋国大军第二次亮队，树起旌旗，但没有悬挂作战用的飘带；
5日，晋军的四千辆战车，十二万士卒，第三次亮队示威，这次，旌旗全部挂上飘带，仿佛大敌在前，立即就要投入惨烈的战斗了。各国诸侯这才敬畏起来，这次霸主要来真的了！先前的言论也就荡然无存，乖乖的前来会盟。
6日，霸主正式接受诸侯们朝见，通知各国，明天正式结盟，大家务必在中午之前抵达结盟地点。退朝回来，子产命人立即赶到结盟地点搭建帐篷，子大叔觉得没有必要，明天早上再去也不迟。到了傍晚，子产才知道子大叔还没有行动，催促他快去，到了会场，现这里已经人满为患，根本没位置了。
邾人、莒人向晋国控诉说道：
“鲁国朝夕伐我，我国几乎灭亡。我国不能进贡，完全是鲁国的缘故。”
为示惩戒，晋昭公没有接见前来结盟的鲁昭公，而是派叔向通知道：
“诸侯们明天就要正式结盟了，寡君（晋昭公）已经知道不能伺候君（鲁昭公），请君不要参加了！”
晋国人想立威，却选鲁国当替罪羊，鲁国自然难以接受这顶“反面典型”的高帽。
鲁国派子服惠伯回复叔向道：
“如果君非要采信蛮夷的投诉，和兄弟之国绝交，抛弃周公的后代，那就随您的便吧！寡君知道了！”
看到鲁国不肯就范，叔向说：“寡君有甲车四千乘在此，即使不讲理蛮干，力量也是可畏的。何况我们是主持公道维护正义，还有谁能抵挡？牛虽然瘦，扑在小猪身上，还怕小猪不死？对南蒯费邑宰、子仲之忧，难道可以忘记吗？如果凭晋国之众，用诸侯之师，以邾、莒、杞、鄫之怒，来讨伐鲁国之罪，再用那两人之忧，鲁国对南蒯、子仲之忧，什么要求得不到？”
鲁人惧怕，不敢出现在会盟现场。
8月6日，刘献公、晋昭公、宋元公、卫灵公、郑定公、曹武公、莒著丘公、邾庄公、滕悼公、薛伯、杞平公、小邾穆公在平丘结盟。为惩治鲁国侵略邻国的罪过，鲁昭公被取消了正式参盟资格，大会决定，拘捕鲁国执政季平子并押往晋国。
四千辆战车，使得鲁国不得不接受了‘反面教材’的高帽，还将自己的执政白白的断送了。经济基础决定上层建筑，国家的力量是决定国家话语权的根本。四千辆战车的背后，是一个国家强大的经济基础，和一个国家强大的军事实力。
繻葛之战、崤之战、城濮之战、艾陵之战，一场场关乎国家生死存亡的战争，战车无不挥着不可替代的作用，最后的胜负往往都是依靠战车决定的。
《论语?先进篇》所言“千乘之国，摄乎大国之间”战车已经成为当时诸**备竞赛的主要产物。同时各国对战果或损失的统计，也往往以战车数量为尺度。如崤之战中秦师全军覆没，史称其“匹马只轮无返”；晋大败齐军，其所取战果之标志就是“得车二干，得尸三万”。另，齐伐冠氏，“丧车五百”，吴齐艾陵之战中，齐丧失“革车八百乘，甲。退朝回来，子产命人立即赶到结盟地点搭建帐篷，子大叔觉得没有必要，明天早上再去也不迟。到了傍晚，子产才知道子大叔还没有行动，催促他快去，到了会场，现这里已经人满为患，根本没位置了。
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