第一百四十一章 丢失民族服饰的民族第2/3段
一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。
未成年时多梳垂髻，头自然下垂，在后腰之处用绳绑住。自然、大方、得体即可，无须佩戴过多饰品。
梳垂髻对头的要求很高，量要密，质要柔顺，而最重要的是要长及腰。
如今的女孩子能养那么长的头而且质还要达标的是极少的，要么头剪的比男孩子还要短，要么头早就被染烫的损坏了质。
所以就需要用到假髻，净心开始为嫣然束，然后再带上假髻。
虽然是假，但是看起来却很逼真，质浓密，如绸缎般柔顺黑亮，漂亮极了。
经过约一小时的讲解和穿戴，嫣然终于身着一袭素色曲裾，她本就体态轻盈，再加之如此素雅精致的汉服，更显淡然清雅。
就连净心也不由得被嫣然如此优雅清丽的容貌所动容，漂亮的女生净心自是见得不少，她并非最美貌的，却绝对是她见过气质最为雅致清丽的。
汉服虽是一种服饰，却有着它自己的气节和规矩。
对立容、坐容更是极为苛刻。
净心叮嘱嫣然要时刻谨记自己身上穿着的是汉服，要给与它最大的尊重，铭记它的含义。
站立时，端正脸庞，目视前方，收敛表情，嘴角微笑，切忌不可大笑露牙。双肩放平背部自然挺直，女态要得是自然柔软，切忌不要僵直，这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，显现婉约含蓄之美。手臂微曲，双手相合藏掩在袖子里，腿脚并拢，肢体不摇动，双足藏与裙下。
静坐时，为了能够尽显曲裾的婉约之美，多采用雅座。
雅座是臀部坐在脚跟上，脚背贴地，注意整理好裙摆，脚不要露到裙摆以外，脊背自然挺直，双手放在膝盖上，也可收拢抱在腹部。两腿不得叉开，更不可盘坐，身体不要摇晃，也不可以因为久坐就开始敲腿或抖腿，露出不雅的行为。
曲裾是最能展现女子美丽形态的礼服，讲究飘逸自然，故在行礼时不需要像男子一样作揖，弓腰翘臀对于女子来讲视为不雅，也会破坏曲裾的美感，所以古代女子行礼时多行“万福礼”。
万福礼，是日常女子的拜礼，姿势是右手压与左手，双手放于右侧腰际，右脚在后，左脚在前，屈膝半蹲，头微低，以表恭敬。同时要说‘万福’，表示祈祷、祈福之意。
《周礼.春官.大祝》云：辨九拜，一曰稽，二曰顿，三曰空，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。
九拜中，前四种是日常生活种的交往礼节，后五种只有特殊情况才使用，其中吉拜、凶拜是丧礼种的拜礼，肃拜是军旅和妇人所行的拜礼。
稽是九拜之，是拜礼中的最高规格，宗庙祭祀拜祖先，郊祀拜天拜神，以及臣拜君，子拜父，学生拜老师，新婚夫妇拜天地、拜父母，都行稽礼。
行礼时屈膝跪地，拱手于地，左手按在右手尚，头缓缓伏至于手前面的地上，并停留较长的一段时间。
稽同时也适用于及笄礼和及冠礼，于是净心特意嘱咐嫣然多家练习，千万不能在正式场合出了差错，失了礼节。
没想到古代的规矩这么多，光是拜礼就分了九种，怪不得说是礼仪之邦，只是到了现代，不知道还有多少人知道这九种拜法。
再就是讲到了女子的走姿，步态要轻盈，挺胸抬头，姿态自然，裙摆微微荡漾，行不露足。更不可驼背弓腰，不可过度扭臀扭捏，不可脚尖先着地，显轻浮之感。
看来，曲裾虽美，可也并非那么容易驾驭的，坐立行走跪皆要不失优雅，一举一动都要小心谨慎不失风度。
可即便如此，也并非所有人都能穿出它的韵味和美感。
但净心几番强调，无论如何都要给予自己这身汉服极大的尊重和荣耀，要时刻提醒自己注意自我言行，严守礼教文化，保持它的清洁、优雅和美观br />
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