第八章；药师法第1/2段
药师法正是一种立足于现前，解脱生死之大法。《药师经》是佛教的基本经典之一，自古以来在民间的流传就是非常广泛的。而药师经法在所有佛教的经典和法门当中又是比较特别的一种。
释迦牟尼佛为解脱末法时代的众生，特别开示了两大法门：一为度亡之门，即往生西方极乐世界阿弥陀佛凈土；另一则是东方药师琉璃光如来的利生之门，它特别注重众生现生的利益和解脱，对于现代社会以及人类的发展状态而言，药师法门可以说是非常当机的一个法门。宏扬药师经法，不论对于佛教本身（如构建人间佛教等）还是社会大众（如养生保键，提升
智能等）皆有极大的利益。
近代佛教高僧大德对药师经法的评价
对于药师经法的伟大价值和深刻内含，近当代佛教界的高僧大德都是无比赞叹的。南怀瑾先生认为：「『药师经』和『法华经』一样，属于大乘佛法中最上乘的秘密，是一切佛的秘密之教，不是普通密宗，是一切佛的最高秘密。」
近代凈土宗大师印光法师在《药师如来本愿经重刻跋》亦写到：「药师如来本愿经者，乃我释迦世尊，憨念此界一切罪苦众生，为说药师如来因中果上，利生之事实，为究竟离苦得乐之无上妙法也。众生果能发慈悲喜舍之大菩提心，受持此经此咒及此佛名号，推其功效，尚可以豁破无明，圆成佛道，况其余种种果位，种种福乐乎哉。」
「须知药师一经及与佛号，并其神咒，即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法，凡至诚受持者，即是以佛庄严而自庄严也。故玉琳绣国师常持此经，及此佛号，以是禅教律凈之总持法门。故受持者或生凈琉璃世界或生极乐世界，待至豁破凡情，圆成圣智，则直契寂光，东西俱泯，而复东公历然。随愿往生，则与弥陀、药师同归秘藏，是名诸，佛甚深行处。」
近代律宗的弘一大师举出了它的四大利益：「一、维持世法；二、辅助戒律；三、决定生西；四、速得成佛」，并认为「药师法门甚为广大，上所述者（四大利益），不过是我常对人讲的几样意思。」「药师法门，惟是一乘速得成佛的法门。」
笔者认为从这些评价当中可以概括出两点：一是药师经法利益之广，功德之大难以言说，惟证者可知；二是药师经法内义甚深，直指成佛，非行者不能晓。
3、药师佛法门与阿弥陀佛法门兴衰之分析
从佛经上所指出的方位来看，药师佛是属于东方凈琉璃廿士界，而阿弥陀佛是属于西方极乐世界，正好是两个相反的方向。从《易经》的道理来看，东方主生sp; 近代律宗的弘一大师举出了它的四大利益：「一、维持世法；二、辅助戒律；三、决定生西；四、速得成佛」，并认为「药师法门甚为广大，上所述者（四大利益），不过是我常对人讲的几样意思。」「药师法门，惟是一乘速得成佛的法门。」
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