8.修学储能，先博后渊第1/1段
面对屈夫子的处罚，小屈原的心里是迷惘的，因为他根本不知道自己究竟错在何处。于是直到下课时，他仍然闷闷不乐。姐姐女媭看到他这个模样，拍拍他的肩膀，安慰他道：“没事，走，跟姐姐回家去，请父亲为我们解答。”于是她牵着屈原的小手，快步向屈宅走去。
这时，屈伯庸坐在大厅中央，品着新茶。早上时，他已经听下人提起小屈原的事情，作为一个慈父，他知道屈原姐弟放学后一定会来找他。因而他算准时辰，早一步坐到了大厅。
“父亲，我们回来了。”女媭发出清脆的嗓音，在门口喊道。
“哈哈，告诉为父，今天在学堂过得怎么样？”屈伯庸面带笑容，慈祥地看着他们。
“我还不错，至于弟弟嘛，你问他吧？”女媭狡黠地说道，并将小屈原拉到面前。屈原一愣，片刻后，将今天发生的事情全部一股脑地都告诉了父亲。
屈伯庸听完，没有先做出评价，反而先问屈原，“除了《关雎》是民歌这一点外，你还有别的道理支撑你今天的观点吗？”
“有呀。”小屈原立马答道：“周文王‘克明德慎罚’，面对商纣王的暴虐，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才；这样的人怎么可能会如此纵容自己的‘私欲’。再者，诗中开篇‘关关雎鸠，在河之洲’描写的是自然风景，这非宫城描写，更符合民间习俗。因此，孩儿认为这是一首普通的爱情诗。”
“嗯，不错，有点自己的想法。”屈伯庸爱抚地摸摸了小屈原的脑袋，然后正色说到：“但是你要知道，第一，《关雎》乃《诗经》首篇，作为开篇之作，如果只是寻常男女之爱如何体现《诗经》之高洁；第二，《关雎》开篇虽然描写的是自然风景，但是周文王第一次见到妻子（太姒）时，正是在渭水之滨，对她的美貌惊为天人，后知道其仁爱而明理，生活简朴，遂决定将其迎娶；第三，《关雎》后四句中“琴瑟”、“钟鼓”均是贵族才具备的，特别是钟，往往是编钟，重达上千斤，没有一个男子能够扛着它去取悦女子。最后，《诗经》虽是民歌，但是能够作歌，作词者无不是当时贵胄，反映的也大多是贵胄生活。”说完，屈伯庸静静地看着小屈原。
小屈原呆愣不动，忽然如醍醐灌顶般赫然清明，向父亲躬身一拜道：“多谢父亲解惑。”
“哈哈，懂得就好。你小小年纪虽自幼聪颖，但是毕竟经历、学识尚浅，往后还应好好学习。”
“嗯，是的，父亲。然而孩儿敢问父亲，今后孩儿当重点读何书为宜？”
“读何书为宜？你这一问法本身就有错误。今时今日的你只是一个九岁的孩童而已，首要职责便是博采众长，不能因一己之好恶而有所取舍。只需牢记八字‘修学储能，先博后渊’。”
而父亲的这八字也影响了屈原的一生。新书上架，今后每日早上9点更新。不知各位对“修学储能，先博后渊”这八字有何看法？
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