第八十九章 陈年往事第1/3段
“那他转生九世也是确有其事了？”
洛阳半晌才从震撼之中回过神来。≯＞八一网Ｗ﹤Ｗ≦Ｗ≤．＜≦１﹤Ｚ≤Ｗ≤．﹤ＣＯ
“转生一事，我不敢妄加评论，我只与你说说我知道的情况，第九世冈仁波齐活佛，我与他有旧。一九六六年，文化大革|命轰轰烈烈的展开，中央提出了‘横扫一切牛鬼蛇神’的口号，要求破四旧和扫除封建迷信，这场运动对觉醒者而言，可谓千年不遇一次的人道大劫，大量隐居在俗世的觉醒者被各级革委会当做牛鬼蛇神之流，给打了靶，不乏一些周天境的强者遇难。自此之后，俗世基本失去了觉醒者生存的土壤，而觉醒者与世俗政权的矛盾，也激化到了极点，当时觉醒者团体里，出现了三种声音。”
洛阳也不知道白老头说冈仁波齐活佛的事情，怎么就突然扯到文化大革|命这一历史事件上去了，但觉得这事挺有意思，便没有多舌，安安静静的在听。
“第一种，就是倡导所有觉醒者联合起来，推翻汉唐共和国政权，这个声音消失的最快，那群效仿明朝白莲教，冒充神佛煽动群众造反的，连正规军都没见着，就被民兵给突突了，还有一些，跑去刺杀政府官员，虽然也有个别得手的，但扑街的更多，有实力者的毕竟是少数，而且没什么意义，正的死了，副的就顶上去了，政策根本不会变。”
“第二种，也是我当年提出的，觉醒者应当彻底隐遁避世，不仅要严格遵守三大戒律，还要再立几条新规矩，坚决不准以秘法从俗世谋取利益，禁止与宗教信仰挂钩，禁止妖行惑众，若无必要，减少在世间行走、定居，同时避免与俗世之人有情感纠葛，秘法修炼有成之后，则尽量远离俗世……”
“第三种，就是第九世冈仁波齐活佛提出的，开诚布公，与政府合作，承认觉醒者的存在，并以善行回馈世间，普度众生，获得世俗的接受与认同。”
“最后是哪种声音占据了上风？”洛阳听得津津有味，兴趣已是被勾了起来，开始主动提问。
“两种路线方针，其实都有各自的弊端，依我的执行，虽然能获得一时的安稳，却会让整个族群成为无根之树，没有新鲜血液从底层注入，秘法传承势必会凋零，甚至是断绝，传承一但断绝，觉醒者这个族群，也就名存实亡了。”白老头坦白的说道。
洛阳没太理解，怎么彻底隐遁避世，就会让觉醒者最终走向灭绝呢，觉醒者个体能力都是十分强大的，便问了一句：“此话怎讲？”
“觉醒者的火种来源于亿万凡人之中，而不是靠血缘关系传承的，即便是两个觉醒者结合，生出的孩子也未必是觉醒者，只是比普通人觉醒的几率高些，大概也只有两三成，俗世就相当于觉醒者的苗圃，若彻底断绝与俗世的关系，觉醒者这个族群，就永远没有继承人了。”白老头这番讲解，让洛阳瞬间明弄白了其中的牵连。
“至于冈仁波齐提出的那套方针路线，如果走通了的话，自然比我这路子要好，不仅让觉醒者获得了优渥的生存空间，而且秘法与科技的碰撞，谁也不知会摩擦什么样的火花，兴许会让觉醒者找到跨越天堑的办法，而世俗的科技水平，也会获得大幅提升，但这套路线的风险实在太大了，完全就是冒险主义，毕竟觉醒者和人类有着本质上的区别，两个群体不可能完全相互信任，这种猜疑，最终会转化为仇视。”白老头说这话时，眉头微微皱着，似乎又回到了当年整个觉醒者族群面临生死存亡的时刻。
“后来选择的哪套路线？”洛阳迫不及待的问，他很想知道当年的矛盾是怎么化解的，如今的情形，与当年倒是有几分相似。
由于洛神项目这个火药桶的作用，觉醒者和世俗政权的矛盾，又激化到了一个相当严重的程度。
“后来还是照我的提议执行的，不过****结束之后，很快就拨乱反正了，形势没那么紧张之后，一些禁令自然就作废了，觉醒者又开始往俗世渗透，时至今日，社会越来越自由，个别觉醒者甚至都忘了六几年的教训了，连三大戒律都不去遵守了，我看迟早要完！”说到此处，白老头有些来气，似乎是恨铁不成钢的心情。
“你跟那第九世冈仁波齐活佛又是什么关系呢？”洛阳听他说了半天，都还没讲到重点，从****的旧事中回过神而且秘法与科技的碰撞，谁也不知会摩擦什么样的火花，兴许会让觉醒者找到跨越天堑的办法，而世俗的科技水平，也会获得大幅提升，但这套路线的风险实在太大了，完全就是冒险主义，毕竟觉醒者和人类有着本质上的区别，两个群体不可能完全相互信任，这种猜疑，最终会转化为仇视。”白老头说这话时，眉头微微皱着，似乎又回到了当年整个觉醒者族群面临生死存亡的时刻。
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