48. 午时风，血腥洗去进初禅第2/3段
莫闲自忖，阴风说是吓人，好像不怎么的。
刚想到这里，阴风陡然变了，好像周围的风停了，一个个残缺的鬼影围了上来，一股血腥之气大作，连身畔的金光都动摇了。
不仅如此，阴风似乎唤醒了莫闲的记忆，不知不觉中，莫闲双目赤红，他都坐不住了，金光护体咒此时已消失得无影无踪。
莫闲感到眼前一个个残魂，他似乎都认识，无数记忆都被翻了出来，一个个他杀死的人都在他面前，就连不是他杀死的，一个个自小死去的同伴都出现他的面前。
莫闲心中狂叫：“你们生前我都不怕，死了做鬼，想取我的性命，那就给我去死！”
他想跳起来，一点残存的清明在他心中，死死压制着他，告诉他这是幻觉，他把口中舌头一咬，满嘴血腥，总算将燥动的心压了一下，他总算记起潜虚子告诫，这一切都是幻相，怎么这么真。
他死守一点清明，现众鬼都扑到他身上，阴冷的感觉彻骨，似乎自身皮肉都不属于自己。
他感到自己的身体变成了皮包骨头，老朽不堪，比上次元气亏损更严重，莫闲心中无由地产生了恐惧，生死之间，有大恐怖，他算是体现到了，有什么比自己清清楚楚感受到自己一点点的走向死亡更恐怖的。
他把心都放在这上面，他不甘心，但自己好像动不了，想动用真气，也不见效果，好像一切都是噩梦一样。
他不死心，多少次都陷入绝境中，他就是靠这股不死心的精神，从死地脱险，只要有一丝希望，他就是不放弃。
他内心挣扎着，陡然他想了起来，没有听说过阴风洞中死过人，难道只是假相，他心中灵光一闪，自己只是在阴风洞的入口不远，难道这一切都是假相。
他拼命保持着清醒，人有感觉，虽然像千刀万剐一样，还叫不出来，这很好，最起码说明自己还活着。
他一念及此，想到了老道士睡觉的样子，身体松、沉、忘，对了一个忘字，在这个时候，莫闲想到了忘，他不知道，这一切，暗中符合了佛家的禅宗要旨，《金刚经》有云：无人相，无我相，无众生相，及至无寿者相。
一切无我无人相，痛苦等外因随之消失，外感既消，一种喜悦从内心诞生，这是一种狂喜，他沉浸在喜悦之中，他不知道，他无意中闯入初禅的境界。
老道士在莫闲陷入幻像中，不觉皱起眉头，他是潜虚子的师兄潜无子，潜虚早就关照他，要他照顾莫闲，他精通睡功，人称睡神仙，莫闲现他的不同，他在心中为潜虚感到高兴。
等莫闲进入洞中，他想起来，莫闲以前是一个杀手，可以说血腥满身，要是他半夜进入，第一关却很容易过，怎么这个时候来了，但莫闲已进入其中，潜无子苦笑，早知道就不装了，这个小子，迎头会给他一棒。
血腥满身，恐怕午时的阴风借血腥之气而大盛，威力要提高数倍，他有苦头要吃，是不是救他一救，不然的话，虽然对他没有根本伤害，恐怕会在心底留下阴影。
潜无子正在观察莫闲，见莫闲陷入幻境中，午时阴风中，只有一些弱小的阴灵，根本不能伤害人，因为一天之中，午时阳气最盛。
就是在阴风洞中，这个规律还是存在，何况莫闲并没有深入。
忽然，潜无子笑了，这个家伙，什么时候进入禅定，与其说禅定，不如说坐忘，但又不是纯粹的坐忘，不要管他，午时阴风他没有事了。
正宗禅定由欲界定深入，渐生厌离心，从而由欲界定深入未到地定，然后八触生，始入初禅，喜乐充满心中，又生厌离心，进一步深入。
而莫闲却是由忘引入，八触根本没有引，他身受痛苦，比起八触起来，强烈得根本不应该进入初禅，偏偏进入初禅，舍苦得乐，无厌离心，不会进入二禅。
说起来他的初禅，更接近坐忘，却比坐忘多了喜悦。
<一念及此，想到了老道士睡觉的样子，身体松、沉、忘，对了一个忘字，在这个时候，莫闲想到了忘，他不知道，这一切，暗中符合了佛家的禅宗要旨，《金刚经》有云：无人相，无我相，无众生相，及至无寿者相。
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