《西游记》中的须菩提祖师为何方神圣（十）第2/2段
不过，细细品味《西游记》，我们依然会现，须菩提祖师也不属佛陀类的神明。其一，装束不对，“佛陀”这个品阶的神明其装束在作者生活的年代，和“菩萨”一样，也早已成为定式。除弥勒佛有僧侣装以外，其他的佛陀都是头上有肉髻，有右旋螺或水波纹，两眉之间有白毫或无白毫，通肩式或袒右肩式大衣、褒衣、博带衣等等这一类的装束，手中也许有这样那样的法器，或者用手摆出这样那样的法印，但也一样不会有道家的法器“麈尾”的。其二
如果须菩提祖师为佛陀类的神明，佛祖如来大可不必亲去灵霄宝殿，或者说即便去了，也不必动手，让一个（假设为佛陀类神明的须菩提祖师）佛陀跟去出手即可。可事实上并不是这样，在《西游记》第八回里，佛祖如来降服孙悟空之后，回到西天的雷音宝刹，“三千诸佛”（全体佛陀）都来迎接如来的归来，如果须菩提祖师为佛陀类的神明中的一员，当在这迎接如来的归来队伍中。但《西游记》书中并没有提到这一点，而且我们也可以想像到，如果手持道家法器“麈尾”的须菩提祖师出现在这样的队伍里，那这“三千诸佛”（全体佛陀）的队伍也就变味了。
也有很多书友朋友说，须菩提祖师为佛祖如来的另外的化身，专门点化孙悟空的。其根据是按照佛教的说法，佛祖如来有无穷法相和幻身。其实这种说法也不恰当，也可以说是种想当然的结果，因为在《西游记》书中，作者对须菩提祖师的描述实质上和佛祖如来是有着实质性区别的。
三月，初春。
看最新章节内容下载爱阅最新章节内容已在爱阅南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
网站即将关闭，下载爱阅app免费看最新内容可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
下载爱阅最新章节内容免费。而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
大神弘烽的金玉仙缘
《西游记》中的须菩提祖师为何方神圣（十）.
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