第七十章芝草玉石第2/3段
至于捡漏，你就做梦吧！
这里只要不是一眼假的东西，都被人鉴赏一遍又一遍，还能等着于山过来捡漏？
这就是市场太小的坏处，不管是谁的摊位上，只要出现了新东西，不管是好是坏，都会引来很多人的围观。
而淘到新东西的摊主，自然也是视之如珠如宝，只有等到被很多人确定不值钱，这股热潮才会退却。
这样一来，谁能够在这里淘到宝贝？
于山一边走，一边看着边上的摊子，旧书报摊子、瓷器摊子、古玉摊子、木雕摊子、各种手串摊位，这些东西，大多数是工业化生产出来的，根本没有什么稀奇的。
能够值得一看的，也就剩下古钱币摊位了，毕竟古钱币太多了，里面也许隐藏了一些好东西，没有被人现，但这种几率也是很低的。
没有理会这些摊主的招呼，于山穿过这些摊位，直接来到了一个用铁丝网围起来的角落，这里面就是赌石的地方，于山跟着钱小豪来过一次，所以知道这里。
在初期，这里只是一些喜欢泰山玉的人，在泰山山麓现了泰山玉之后，聚集在这里互相分享喜悦的地方。
随着经济展，泰山玉越来越被人重视，最后直接有政府开，所以泰山玉已经很难被人随意开采，按理说这个地方也就应该消失。
但世事无绝对，越是被人禁止的事情，就越是有人来做，所以这里不止是没有废弃，反而是越来越兴旺。
不管这里的泰山玉是从哪里来的，也不管合不合法，反正这里的人，都能够带来不少泰山玉的原石，让前来凑热闹的人，有所收获。
不是泰山附近的人，也许不太熟悉泰山玉，一般人都知道和田玉、昆仑玉等等，至于泰山玉，知道的还真是不多。
其实泰山玉在秦汉以前，就已闻名华夏，据《山海经》记载：“泰山其上多玉......环水出焉，东流注于河，其中多水玉”。
《山海经》之后，对泰山玉有明确描述的是魏晋时期曹植的诗作《驱车篇》：“驱车掸驽马，东到奉高城。神哉彼泰山，五岳专其名……上有涌醴泉，玉石扬华英……”
五代时期，道书《福地记》中曾记载：“泰山多芝草、玉石。”
直到当代人撰写《五岳志》，还有“泰山方圆四十四，多芝美玉石”的记载。
如果说这些你还不知道，那么小学历史上学习的大汶口文化，你就应该知道了，而里面大汶口文化出土的玉斧，就是用泰山玉制作的。
现在泰山玉的价格涨了不少，但还在于山的承受范围之内，所以于山才会来到这里，打算找一些泰山玉，制作一些东西，用来换钱。
穿过一座人造假山，于山就看到一座小门，门口站着两个年轻男人。
于山掏出一个木牌，上面雕刻着一个道人，下面写着泰城玉石收藏协会，这是通行证，没有它，是不能进入这个小圈子。
这张木牌是钱小豪给于山的，看到这块木牌，两个男人没有说话，直接示意于山进去。
走进了铁丝网，于山走向了一个摊位，这里的绝大的多少摊位都是卖泰山玉的，只有少数是交易其他东西的，比如翡翠原石、古钱、木雕等东西。
刚刚停留在一个摊位之前，摊主就开口道：“小兄弟第一次来？想要玩点什么？”
于山看了一眼摊子上的东西，道：“想要买点玉石，不过，这里的玉石怎么全都是明料？”
这个摊位上的玉石，大部分都完全解开了，不过品质不怎么样。
“这些算是半赌石，只是开了个小口。”摊主指了指几块玉石道。
玉石看过去，这些确实只开了个小口，不过，解石的是行家，开口处都露出了玉石，只不过品质不算好。
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