第七十五章 无法捕捉的内力第2/3段
对于丹道，况且还是相信的，否则就无法修炼内功了。
别管事出何因，一个人不可能去做一件被自己否定掉的事情。
据说大儒王阳明丹道术已经修炼至最高境界，却在临终前告诫门人：修炼乃虚假骗人之术，使人长生不老更是谎言。
那究竟是死前大彻大悟，还是奉劝常人不要一意孤行？
反正，王阳明一言，几乎给丹道派判了死刑。
然而，民众却有自己的看法，大佬就是喜欢来这一套：翻手为云、覆手为雨。一月之间平定宁王反叛，这难道不是他修炼得道的确凿证据？！
此刻的况且，别无他法，一心想找到内力所在，然后想办法激发它，用来攻敌护身。
可是，他的努力白费了，自己体内没有任何内力存在的迹象。
况且一遍遍冥想自己修炼的内功法，其中并没有提及内力和金丹。那不过是一篇修心的法要，更像是禅宗的修炼方法。
针灸术在唐朝大兴，禅宗同样是在唐朝，尤其是武则天时期大兴。
况且想，看来自己的内功心法，有可能是属于禅宗一脉，而不是道家丹道体系。
反复推敲内功法要，揣摩其宗旨，正如唐代神会大师所说：主要是保持灵台清明澄澈，要“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。
这当然没有六祖慧能的境界高，六祖的境界是“本来无一物，何处惹尘埃”。但六祖不用修炼，直接立地成佛，谁能做得到？
说到底，对普通人来说，还是神会大师的方法接地气。
神会大师与六祖的桂冠擦肩而过，不是能力不够，境界不深，而是碰到了空降的慧能，注定此世成佛的慧能。
这就是所谓的点儿背。
如果慧能空降在二祖、三祖的年代，这些祖恐怕也得给他让道。
况且很纠结，内力不是没有，只是找不到。急人啊！
他自信对自己的身体有足够的了解，无论脏腑、经脉，即便看不到，至少可以用医术检查出来，可眼下却察觉不出任何蛛丝马迹。
折腾来折腾去，无果，况且只得服输，不敢继续钻牛角尖。若是猛追猛打，万一走火入魔，那可不是闹着玩的。
他下床，在地上随意走着，空净心灵，这也是“时时勤拂拭”的功法，要把脑子里所有杂念排除出去，让灵台空明澄澈。
“你又在屋里作法啦，鬼影子又出来啦！”萧妮儿在外面笑着嚷起来。
“小妮子，你敢骂我是鬼？”况且打开门，做个鬼脸吓她。
“现在没人保着你，我赶紧多骂几句，以后有了主妇奶奶，我就是受气的小丫环了，哪儿敢骂主子啊。”萧妮儿半真半假说到。
况且假装没听见，这话没法接茬。
“你饿了吧，厨房还给你留着火呢，你晚上吃得太少了。这样不行，明天你还要给人针灸，还得拼命。”萧妮儿看着他的脸色说到。
每天查看况且的脸色，已经是萧家人必做的功课，就是怕他累坏了。萧妮儿这一说，他还真的觉得饿了。
况且心中一热，点点头。
萧妮儿从厨房拿来一壶酒，一个叫花鸡和一盘蒸饼，还有一盆菌菇鲜汤。
所谓叫花鸡并不是丐帮专利，许多农户人家都这样做。尤其是冬日，大雪封山，一片银装素裹，许多人家就开始在庭院里支一个竹筐，下面放些包谷粒，等饥饿的麻雀山雀来到竹筐下啄食时，一松绑在竹筐上的绳子，这些雀儿就都扣在筐里了。
这就是一顿天赐的美食。
把这些捕来的麻雀山雀宰杀后，拔毛开膛，清洗干净，然后在内外抹上酱料，又在肚子里填上香料，外面用泥巴糊上，等做完饭，就扔进余火未熄的火堆里，等火堆彻底熄灭后，这些雀儿也就熟了。
剥开泥巴，香气十足，可以侑酒，可以喂小孩子吃，冬日无肉的农户人家里也算是开荤一次。
也有人比较懒，既不拔毛也不开膛，雀儿宰杀后直接用泥巴糊了，扔进火堆里。烧熟当然没问题，就是火候不好掌握，有时毛会褪不干净，内脏也无法清洗。这种吃法或许倒真是丐帮的专利。
&eemsp;折腾来折腾去，无果，况且只得服输，不敢继续钻牛角尖。若是猛追猛打，万一走火入魔，那可不是闹着玩的。
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