第二十二章 三大境界第1/2段
翻阅着斑驳的古籍。查阅着古老的历史。
有些真相早就被遮掩了在了历史的长河中。哪怕是有一些信息流传下来，也不过是冰山一角。很难了解透彻。
历史总是胜利者在书写。流传的不过是他们的功劳和荣耀，歌颂的也不过是虚假的。
楚南在这里了解到了很多。尤其是关于修行等方面的知识。还有一些关于九州大陆的故事。
修炼界的事情最是复杂。在上古事情。百家争鸣。三千大道共存。修士数不胜数。如同天上的星辰，都在展现着各自的辉煌。
佛修，武修，剑修，修道者……甚至还有炼器者，炼药者……每一种修炼的体系都有属于自己的判断标准。太混乱了。
要知道。佛修分为罗汉，菩萨，佛陀等境界。剑修分为剑宗，剑皇，剑圣，剑灵等境界。修道者又是元婴，金丹，大乘等境界。每一种体系都有属于自己的判断标准。整个九州大陆乱成一套。各自为营。
直到后来九州大陆出现了一位传奇的人物。那是一位帝皇。一统神州。不仅统一了世俗界，还要修炼界。那位帝皇的功绩太伟大了。他统一世俗界的很多事情。比如度量衡，文字等……当然对于修炼界是同样的。最大的改革便是对于修炼体系的统一，对于修炼境界的划分。
修行被分为三大境界。分别是飞升，渡劫和生死劫。
飞升，对应的是最初的五境。那是被详细划分了。那五个境界楚南早就已经经历过。其中的明悟是深有体会。
而渡劫对应的就是后五境。对应了五个详细的境界。分别是知命，天赐，神佑，灵隐，斩道。
修士只有度过了最初的五境。才算是真正意义上的踏入了修行领域。最初的五境是根本。何为飞升？就是发生了本质上的变化。脱离了世俗的束缚。
修行跨过最初的五境。进入后五境的修行。那么第一个境界便是知命。什么是知命。顾名思义。就是知道天命。
修士要在这一个境界选择自己以后的路。从一开始就要做出最基本的选择。这种选择代表了以后的修行方向。比如说:有的修士天生对于药草等天生灵敏。那么这类人在炼药方面一定有些得天独厚的天赋。有的人对于某种属性的力量格外的敏感。比如是金属性。那么对于这方面，就会拥有别人无法比拟的优势。
这便是知天命。只有知道了最适合自己的。那样才会让修行变得事半功倍。轻松很多。
修行就是将人体自身和大天地联系在一起，让二者重合的地方进行沟通。从而逆天而行，进行修行。
最简单的就是药师佛曾经在须弥界跨入后五境。那个时候的大宏愿就是药师佛感知天命而发下的。那便代表他以后要走的路。
知道了天命。自然就是不断的增强那种联系。让大天地和身体产生紧密的联系，让那种联系牢不可破。当达到一定的地步。上天便会恩赐修士。当然，那便是所谓的天赐。
当然，说是上天的恩赐。倒不如说是上天的考验。因为只有经历过去，才能够得到上天的考验，抗不过去，那就只能化为一抔黄土了。这个境界的可怕之处在于。修士在这个境界的实力并不固定。弱的时候，还不如一个刚刚跨入知命境界的修士，而强的时候，则能够对抗下一个境界的强者。
所以，这个境界是最危险的。很多人在这个境界都会选择投机取巧。想方设法的度过去。将那种不稳定性降到最低。
之后的境界便是神佑。顾名思义。通俗的讲。这个境界的修士已经名动一方了。实力可以坐镇一方。在佛门，这个境界的修
最简单的就是药师佛曾经在须弥界跨入后五境。那个时候的大宏愿就是药师佛感知天命而发下的。那便代表他以后要走的路。
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