第69章 令如斧钺第2/3段
明月颔：“马服君为了迷惑秦将，为了赢得胜利，杀了本意虽好，却触犯临时军令的军侯，军情如火，容不得他有丝毫怜悯。今日吾等孤悬域外，齐人态度莫测，为了安定军心，那对父子虽然有自己的隐衷，却依然得死。”
“杀一人而使三军震，则杀之！一切，都是为了更好统御军队，不然这百余人还不得跑光了，括子，你今天做的很对。”
“的确，兵法上也说了，厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。爱卒与杀卒，并不矛盾。”
赵括没有否认，可虽然二人都选择了最正确的做法，并不断强调这一点，但一时半会，依然没法坦然处之。
赵括晃了晃酒壶，叹道：”古人云，乎大兵者，乃大凶也，诚非虚言，我之前果然是将其看简单了……”
直到此刻，他才理会父亲这句告诫的深意，军营里，唯独不能存在的，就是仁慈!一个好的将领，光靠背熟兵法可不行，光能得到士卒效命也不行，他还必须做到对人命冷漠，不论是手下人被敌人杀，还是被自己杀，都要无动于衷。
明月也深有所触，后世的尉缭在总结兵法时说过一句很著名的话，“能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。”这里面，杀的不是敌军，而是自己人！虽然有夸张，但战国之世，军法对于普通兵卒生命的漠视，可见一斑。
虽然有些抵触，但在古代，甚至到了近代，只有严苛的军纪才能做到令如斧钺，制如干将，打造出一支强军。
军队这个大熔炉里，是讲究集体主义的，个体则被军纪军规压迫微弱到近乎无存，身不由己，成为以杀人为目的的狰狞机器的小部件！
商鞅变法后，秦军之所以强，就在于军纪严明，士卒什伍连坐，加以标记，予以区分，用军法约束他们的行为，即使他们逃走也没地方去，打了败仗就没办法活命，于是不得不听从将吏的命令，足不旋踵，奋勇杀敌。
赵军之所以仅次于秦军，名将辈出，也是由为从武灵王改革开始，奠定的严格军纪。
明月暂时想不出别的替代法子，只能任由这种趋势继续下去。
赵括的梦想是成为大将军，那他的手里日后必然会沾上更多鲜血，有敌人的，也有麾下的。
而明月的梦想是由他自己来结束这个乱世，开启一个比秦朝短短十多年一统更长久的治世，也注定他脚下的路，必然不会干净，他必须做好这种觉悟。
不过赵括的应对，却给了他惊喜。
不知不觉，赵括已经喝干了他的酒，站起身来，又吐了一口气：“人虽然死了，但没有注意到他们的难处，使得那对父子宁可做逃卒，也不愿向我道明实情，这是我的失职，兵卒们还是不够信任我这个主将，所以才不报而逃。”
“从明天起，我会找每个伍的人交谈，了解他们家中的情形，使他们不要再做逃亡的下策。只希望亡羊补牢，为时未晚。”
这不就是后世的军队政委谈心么？明月眼前一亮，却道：“括子此法虽好，但他日你若是做了校尉、国尉乃至于大将军，统帅成千上万人时，这一点可就做不到的。”
“然。”赵括点了点头，露出了洁白的牙齿：“万幸，我现在只是一个小小百夫！”
……
在回质子府的路上，坐于车中，想着赵括找兵卒谈心的灵机一动，明月倒是觉得此举很可行。
孙子兵法上在强调军纪惩罚时，也有这样一句话：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用，卒已亲附而罚不行，则不可用。故令之以文，齐之以武，是谓必取。”
意思是，进行惩罚时有两种失误，其一，士卒还没有亲附将领，将领就贸然惩罚，那么他们会不服，不服就难以驱使。其二，士卒已经亲附将领，将领却不执行军纪军法，士卒就会成为骄兵，同样难以驱用。所以，平常要一边施以怀柔宽仁，一边用军纪军法使他们行动一致，这样才能取得部下的敬畏和拥戴。
换言之，就是打一巴掌给个甜枣吃！所以平常将帅与士卒关系融洽，是需要的。
“能在短时间内悟出这一点，括子，你真是让我刮目相看啊。”
赵括自从离开邯也是由为从武灵王改革开始，奠定的严格军纪。
本章未完,请点击下一段进行阅读!