第125章 破茧成蝶第1/2段
张铭对凌凌七的“迷之自信”十分困惑。“众生相”与“寿者相”的奥义博大精深，刚刚才粗浅了解”我相“与”人相“的凌凌七居然自认为完全领悟了四相？
只见凌凌七摇头晃脑，一副假充道学的样子：
“所谓众生相便是不可对众生有分别心，意思就是我凌凌七有好东西吃不能忘了各位兄弟！而寿者相便是要知道惜老怜贫，这忘忧汤延年益寿，要让我爹也一起尝尝……”
蒲松龄实在听不下去了，在凌凌七后脑上轻轻拍了一巴掌！张铭却淡然一笑：
“话糙理不糙，虽然他的话纯属扯淡，但是起码他已经领悟到了四相皆为分别心所引起。要说清楚什么是众生相，还是以忘忧汤为例吧。凌凌七与灵兕圣祖大王的观点产生了对立，他便认为天底下众生皆没有领悟美食的真谛，只有他自己是超脱三界的食神。于是他创立了一门’忘忧教‘，还以神的名义向众生传法，宣扬忘忧汤为宇宙第一美味的教义……”
曹雪芹双手一拍：
“这个比喻真妙！自以为超脱众生的人就陷入了‘众生相’，殊不知自己堕入了三界六道的苦海！用现代人间的流行语就是‘装逼遭雷劈’吧！”
众人哄堂大笑，羞的凌凌七一时语塞。张铭继续讲道：
“一旦领悟了我相、人相、众生相，这寿者相便近在眼前。凌凌七这个‘教主’告诉众生，忘忧汤乃是宇宙过去、现在、未来的唯一美食，任何不信此真理的人都要堕入阿鼻地狱。结果有一个虔诚的教徒请教他，这忘忧笋从何时来?未来又将何时寂灭？一旦忘忧竹寂灭了，忘忧笋何在？忘忧竹起源之前的世界是什么样子？忘忧竹寂灭之后是不是这个世界就不存在了？“
凌凌七听到这里一时语塞，众人却立即领悟了，这便是执着于”永恒“的寿者相！曹雪芹意味深长的点评：
“我相、人相、众生相都是由于人对众生万物的分别心而产生的执念。而寿者相则是人对瞬间与永恒的分别心而产生的执念。空间命题被延展到了时间，境界立刻高远了许多！”
张铭转身对所有人说：
“大家皆是肉体凡胎，难免被我相、人相、众生相、寿者相所羁绊。我们总是会去想，幽冥二主从何处来？何时可以重开轮回法门？幽冥二主为何要隐遁？他们离开后我们该怎么办……”
凌凌七若有所思道：
“所以你是想说，并非幽冥二主弃我们而去，而是我们掉入三界六道的执念中，所以看不见他们？“
张铭点点头：
“地藏王菩萨曾发下‘地狱不空誓不成佛’宏愿，怎会被区区路人乙这样的邪祟所动摇？三界六道有二十八重天，修成大道者的时空状态不是我们可以理解的！我们认为是幽冥二主离开了幽冥，不过是执着于我们眼中并非真实的时空。空间上我们只是居住在三界中的欲界天而已。时间上我们不过居于三世中的现世。而脱离三界六道的二位尊者却是时时在，处处在……“
曹雪芹补充了一句：
“我是否也可以说，二位尊者时时不在，又处处不在？”
张铭兴奋的颔首赞许：
“二哥算是彻底开窍了！无论我们堕与不堕，执与不执，尊者都在那里。我们要拯救的不是幽冥界，更不是二位尊者，而是我们自身的时空困境！因为前世因果让我们堕入了幽冥二主看不见的黑域。引领众生走出黑域是我们必须完成的功德！”
凌凌七此刻产生了一个脑洞：
“莫非这个黑域就是路人乙创造的？要这么说我们或许低估了对手的实力。”
张铭点点头：
“不排除这个可能性，更加大胆的猜测就是，路人乙是我们这个小宇宙的创世神，作用堪比开天的盘古。就是他劈开了一个黑域世界，一个可以暂时遮蔽幽冥二主法眼的黑色虚空！”
凌凌七慷慨激昂道：
“你张铭说过，盘古娲皇可以创世造人，确未必掌握三生因果。你我兄弟同心，定要洞开六道法门。莫说这路人乙只是创世之神，就算他是幽冥的天，我们也要在这盘天人博弈的棋局中胜天半子！”
凌凌七这番性情豪言令蒲松龄与曹雪芹颇为动容。除了“招财进宝”外，他们三人追随张铭至今经历了数次危难。之前所有的思维困局都远远不及眼前的这个命题棘手。
好在张铭今日率先突破妄念，直视命题的核心。张铭其实在半年前就陷入了时空与自我的困境中。
第一个跳出来帮助他的不是菩萨，而是李崧。经过李崧的提示，他认清了虚空象限的本质，如今已经可以在虚空象限中穿梭自如。
&em凌凌七此刻产生了一个脑洞：
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