第134章 中盘厮杀第1/2段
“可爱的eseboy，很开心我的故事能够对你有帮助！随时欢迎你与我分享你的思考。”
瓦格纳教授临行前留下了自己的祝福。
虽然只有短短的几分钟，张铭简单的对瓦格纳教授大致介绍了一下自己思考的方向。
自从瓦格纳教授在回信中对张铭讲了“小镇兄弟”的故事。张铭获得了一个重要的思想突破：
哥哥获得了弟弟的左半脑，二人分享了所有的记忆。然而如同分裂的左右半脑一样，兄弟俩仍然是两个独立存在的自我。弟弟没有因此“进入”哥哥的身体。
张铭告诉瓦格纳教授，他从此认识了真正的“自我意识”。生命所承载的“自我”必须是一段独立而又连续的存在。无论对记忆复制的多么精准，只要这种连续性被打断，“自我”将立即灰飞烟灭！
瓦格纳教授十分欣慰，因为这正是他希望张铭从这个故事中总结出的智慧。显然这位学界泰斗对张铭抱有更高的期待值。他拍拍张铭的肩膀说：
“听你的夫人偶尔提起，你最近在转世轮回学说上有所领悟。这种极具东方佛学色彩的学说我也很感兴趣，正想从你这里获得一些指教。”
张铭谦逊的回答道：
“在您面前哪里敢说什么指教？”
瓦格纳教授摇摇头：
“eseboy，独立思考、积极分享是青年学者必备的品德。学术面前只有思考，没有权威。我特别欣赏你们中国人的古话：闻道有先后，术业有专攻……”
张铭受到教授的鼓励，大胆分享了自己的想法：
“我最近确实在思考佛学的六道轮回学说。尤其对轮回转世如何保持生命的连续性而困惑。”
瓦格纳教授点点头：
“据我所知，进入轮回前的人是要消解上一世全部记忆的。我之前一直认为这无异于打断了生命的连续性，但是现在想来或许是我狭隘了。佛陀的智慧能够传承两千多年，必然有他的道理。所以我很期待听听你的见解。”
张铭仍然十分谦虚谨慎的发表自己的看法：
“我最近从佛陀的天启中得到了部分启发。生命的连续性并不是世俗所认为的记忆连续。记忆来自于我们凡人感知世界的方式。按照佛家的说法人有六根：‘眼、耳、鼻舌、身、意‘。六根感知的世界称为六触，就是色、声、香、味、触、法。六根感受到的六触构成了一个人全部的前世记忆。”
瓦格纳教授眼前一亮：
“我曾经在中国旅行时请教过一位高僧，他对我传播了佛陀的智慧。按照他的说法，六触只能感知的世界叫做‘色相‘，远远不是世界的全部。”
张铭无比佩服瓦格纳教授的涉猎广泛，点头解释到：
“确实如此，佛陀眼里感知世界的方式有八种，统称‘八识‘。就是在‘六触‘的基础上增加了两种识别感官。但是这两种感官十分神秘，不是我们的肉体所能体会的。按照梵文的直译，称之为“末那识”与“阿赖耶识‘。”
瓦格纳教授点点头：
“我们人类习惯了自己的视觉、听觉、触觉等器官感知的世界，就自以为这是世界的全部六根感受到的六触构成了一个人全部的前世记忆。”
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